في عام ٢٠٠٣، أصبح الكاتب الألماني ديتير شينك مواطناً فخرياً لمدينة غدانسك بعد أن أسهم عمله في دفع محكمة ألمانية إلى إلغاء حكم صدر خلال الحرب العالمية الثانية ضد المدافعين عن مكتب البريد البولندي في دانتسيغ. وقد اكتسب هذا التكريم أهميته من صلته بإعادة النظر في حكم تاريخي ظل مثار جدل طويل، إذ ارتبط بالدفاع عن موظفي مكتب البريد الذين واجهوا القوات الألمانية في الأيام الأولى للحرب.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يُعتقد أن ويليام ستيوارت سيمكنز، الذي أصبح لاحقاً أستاذاً فخرياً في كلية الحقوق بجامعة تكساس، ربما أطلق الرصاصة الأولى في الحرب الأهلية الأمريكية. وتستند هذه الرواية إلى ارتباطه بأحداث الصراع المبكر، غير أن تحديد من أطلق الطلقة الأولى على وجه اليقين يبقى موضع خلاف تاريخي، لأن بدايات الحرب اتسمت بتعدد الشهادات وتداخل الوقائع في لحظة اشتعالها الأولى.

لم تسمح الشرطة في «زيورخ» في البداية بعرض فيلم «سالّو، أو ١٢٠ يومًا من سدوم»، وذلك بعد أكثر من ٣٠ عامًا على صدوره، في إشارة إلى استمرار الحساسية القانونية والثقافية تجاه العمل رغم مرور الزمن الطويل على إنتاجه. ويعكس هذا الموقف كيف يمكن لبعض الأفلام أن تظل مثار جدل أو قيود رقابية حتى بعد أن تصبح جزءًا من التاريخ السينمائي، خاصة إذا ارتبطت بمحتوى صادم أو مثير للجدل.

كان "سالو" واحداً من سبعة أنواع من الأقمشة القطنية التي ذُكرت صراحةً في «آين-أكباري»، إلى جانب «خاسا»، و«تانسوخ»، و«دوريا»، و«بافتا»، و«دوباتا»، و«بانشتوليا». ويعكس هذا الذكر حضور هذه الأنواع ضمن تصنيف الأنسجة القطنية المتداولة في ذلك السياق التاريخي، حيث كانت الأسماء المختلفة تشير إلى أصناف مميزة من القماش من حيث الجودة أو النسج أو الاستخدام.