سُمّيت مدرسة نرويجية باسم الإله الإسكندنافي "ثور"، وشُيِّدت على هيئة مطرقة، في إشارة واضحة إلى الصلة بين الاسم والشكل المعماري. ويجمع هذا التصميم بين الرمز الأسطوري والوظيفة التعليمية، إذ تحوّل المبنى إلى تجسيد بصري لفكرة مستمدة من التراث الشمالي، مع الحفاظ على طابع عملي ينسجم مع استخدامه المدرسي.

على الرغم من أن ريتشارد كيركبي وجورج والتون كانا حاضرين في واقعة أغسطس ١٧٠٢ البحرية، فإن مساريهما بعد ذلك افترقا بصورة لافتة؛ إذ واصل والتون ترقيه حتى أصبح أدميرالاً، بينما أُعدم كيركبي بتهمة الجبن. ويعكس هذا التباين كيف قد تؤدي المشاركة في الحدث نفسه إلى نهايات متباينة تماماً تبعاً للسلوك العسكري والنتائج اللاحقة لكل فرد.

تلقّى بعض تلاميذ المدارس في بلدة كيركبي أجراً قدره ٢٥ بنساً في الساعة مقابل المساعدة في بناء منحدر «كيركبي» للتزلج، رغم أن هذا المنحدر لم يفتتح قط ولم يدخل الخدمة في أي وقت لاحق. وتُعد هذه الحادثة مثالاً لافتاً على مشاريع بدأت بجهود محلية بسيطة ثم انتهت من دون أن تحقق الغاية التي أُنشئت من أجلها، إذ بقي المنحدر غير مستخدم رغم ما بُذل في تشييده من عمل ومشاركة مجتمعية.

بحسب الميثولوجيا الهندوسية، يُعتقد أن الإله شيفا اتخذ هيئة ثور، وأن أجزاء من جسده، وهي السنام والذراعان والوجه والسُّرّة والشَّعر، تُعبد في معابد بانش كيدار في ولاية أوتاراخند في الهند، ومن بينها معبد كيدارناث. وتستند هذه المكانة إلى تقاليد دينية قديمة تربط هذه المعابد بتجلي شيفا على هيئة الثور، مما جعلها مواقع ذات أهمية روحية خاصة في المعتقد الهندوسي.

أسهم شيام سوندر كابور في تأسيس مرفق لمسرّع «بليترون» في معهد «تاتا» للبحوث الأساسية، وهو إنجاز ارتبط بتطوير البنية البحثية في مجال الفيزياء النووية والمواد عالية الطاقة داخل المعهد. وقد مثّل هذا المرفق إضافة تقنية مهمة أتاحت تنفيذ تجارب تتطلب حزمًا جسيمية دقيقة ومتحكمًا بها، الأمر الذي عزز قدرات المعهد على إجراء أبحاث متقدمة في مختبراته.