مركز دراسة مخطوطات العهد الجديد منظمة غير ربحية تأسست في ٢٠٠٢ في ولاية تكساس باسم The Center for the Study of New Testament Manuscripts، وهدفها توثيق وحفظ نصوص العهد الجديد اليونانية عبر التصوير الرقمي لمخطوطات العهد الجديد الموجودة.

تضع مجموعة «فاميلي ١» من مخطوطات العهد الجديد اليونانية، وهي مجموعة متقاربة النصوص، مقطع المرأة الممسوكة في الزنا في نهاية إنجيل يوحنا باعتباره قصة مستقلة منفصلة عن سياق الإنجيل، لا جزءاً مدمجاً في موضعه المتداول داخل المتن. ويعكس هذا الترتيب اختلافاً نصياً لافتاً في تقاليد النسخ، إذ يدل على أن هذا المقطع كان يُنقل أحياناً بوصفه إضافة قائمة بذاتها أكثر من كونه جزءاً ثابتاً من البناء الأصلي للنص.

قال «سكريفنر» إن عدداً قليلاً من مخطوطات العهد الجديد اليونانية التي تعود إلى القرن ١٢ كان يضاهي «كودكس إفسينوس» في «الوزن والأهمية»، وهو توصيف يعكس المكانة الاستثنائية التي أُعطيت لهذه المخطوطة بين الشواهد النصية المتأخرة. وتدل هذه المقارنة على أن قيمتها لم تكن في ندرة مادتها فحسب، بل أيضاً في أثرها النصي وما تمثله من شاهد بارز داخل تقاليد نسخ العهد الجديد اليونانية.

شارة القدس عبارة عن علامة وصفية في مخطوطات العهد الجديد تفيد أن النسخة «نسخت وصُححت من الأمثلة العتيقة من القدس المحفوظة على الجبل المقدس»، ويذهب معظم الباحثين إلى أن المقصود جبل آثوس بينما عدّه ك. ليك جبل سيناء؛ لا ترتبط الشارة دائماً بنصوص محددة وغالباً ما تظهر في مخطوطات من النوع البيزنطي.

نُقلت المخطوطة «مينيسكول ٦٤٢»، وهي إحدى مخطوطات العهد الجديد، من الأرخبيل اليوناني إلى إنجلترا على يد المستشرق «جوزيف كارلايل»، الذي ارتبط اسمه بجمع المخطوطات الشرقية ونقلها إلى المؤسسات العلمية الأوروبية. وتمثل هذه المخطوطة جزءاً من الاهتمام الغربي المبكر بالنصوص اليونانية القديمة، ولا سيما المخطوطات الدينية التي كانت تُعد ذات قيمة بحثية وتاريخية كبيرة في دراسة نصوص العهد الجديد وتقاليدها النصية.