تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كانت أولى العروض التي قُدِّمت على خشبة «مسرح الأمير» في مانشستر مسرحية «العاصفة» لشكسبير، وذلك في ١٥ أكتوبر ١٨٦٤. ويُعدّ هذا الافتتاح إشارة مبكرة إلى الدور الذي اضطلع به المسرح في تقديم الأعمال الكلاسيكية للجمهور المحلي، إذ استُهل نشاطه بعرض من أعمال الأدب المسرحي الإنجليزي الأشهر، بما يعكس المكانة الثقافية التي أُريد له أن يحتلها منذ بداياته.

كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.

حكاية الأحدب حكاية من ألف ليلة وليلة تبدأ نحو الليلة ٢٥ وتمتد إلى ٤٥ حسب النسخة العربية، تنتمي لأدب الجريمة الكوميدي وتدور في الصين حول وفاة مهرج السلطان بعد اختناقه بالطعام، فيتورط الخياط وزوجته وطبيب يهودي وآخرون في سلسلة حكايات متداخلة تنتهي بمحكمة يكشف كل منهم قصته، مكوّنة اثني عشرة حكاية فرعية.

كانت «شيه فَي» واحدة من ٣٠ امرأة شاركن في «المسيرة الطويلة»، وقد سُجنت خلال فترة «الثورة الثقافية» في الصين. وتمثل سيرتها مثالاً على التحولات الحادة التي مرّت بها شخصيات من الجيل الثوري في ظل التقلبات السياسية اللاحقة، إذ انتقلت من المشاركة في حدث تاريخي بارز إلى التعرض للاعتقال في مرحلة لاحقة من تاريخ البلاد.