كان حاسوب «ماد-١» من شركة «ماد كمبيوترز» يعمل بنظام «ماد إم إس-دوس»، وهو ما يربطه بعائلة أنظمة «إم إس-دوس» المعروفة في الحواسيب الشخصية المبكرة، مع تعديلات أو تسمية خاصة بالشركة المنتجة. ويعكس هذا الاسم طابعاً تجارياً يميّز الجهاز عن النسخ القياسية الشائعة، مع احتفاظه بالمرجعية الأساسية لنظام التشغيل الذي استند إليه.

كان كتاب الصلاة «مِنهاغ أميرِيكا» الذي أعدّه الحاخام إيزاك ماير وايز عام ١٨٥٧ بوصفه محاولة لوضع كتاب صلاة لليهود الإصلاحيين في الولايات المتحدة، قد أزيح عن الاستخدام في تسعينيات القرن ١٩ لصالح «اتحاد كتاب الصلاة»، ثم حلّ محلّ هذا الأخير كتاب «بوابات الصلاة» عام ١٩٧٥، قبل أن يستبدله كتاب «مِشكان تِفِلاه» عام ٢٠٠٧.

في كتاب «أَنَاتُومي أُف إِن إِبِدِمِك»، يتساءل روبرت ويتاكر عن سبب اقتراب عدد الأمريكيين الذين أصبحوا عاجزين بسبب المرض النفسي من الضعف منذ ١٩٨٧، مستنداً إلى رسم بياني يوضح هذا الارتفاع الملحوظ. ويطرح هذا التساؤل في سياق نقدي يربط بين تطور التعامل مع الاضطرابات النفسية وازدياد أعداد المصابين الذين انتهى بهم الأمر إلى الإعاقة، لا بوصفه مجرد تغير إحصائي، بل بوصفه ظاهرة تستدعي الفحص والتفسير.

لعبة الفيديو «إسكيب فروم ووميرا» صُمِّمت بوصفها عملاً نقدياً يسلّط الضوء على معاملة طالبي اللجوء في أستراليا، وقد حصلت على تمويل من هيئة دعم الفنون التابعة للحكومة الأسترالية، وهي «أستراليا كاونسل». ويمنحها هذا التناقض بين مضمونها الاحتجاجي ومصدر تمويلها بعداً لافتاً في تاريخ الأعمال التفاعلية التي تستخدم الوسائط الرقمية لمساءلة السياسات العامة وإثارة النقاش حولها.

يُعدّ كتاب «الكتاب الواضح بالحق» نصّاً نقديّاً موجّهاً إلى الإسلام، وقد كُتب على يد شخص اعتنق المسيحية القبطية في فترة اتسمت بالاضطهاد الديني. ويكتسب هذا العمل أهميته من سياقه التاريخي، إذ يجمع بين التحول الديني لصاحبه وبين الرغبة في مناقشة قضايا العقيدة من منظور جدلي، ما جعله وثيقة تعكس توتراً فكرياً ودينياً في مرحلة كان فيها التعبير عن المواقف الدينية محفوفاً بالمخاطر.