تعمد المخرج التايلاندي تشوكيات ساكفيراكول، مخرج فيلم «ذا لوف أوف سيام»، التقليل من إبراز قصة الحب المثلية في المواد التسويقية للفيلم الصادر عام ٢٠٠٧، أملاً في أن يصل العمل إلى شريحة أوسع من الجمهور. وكان هذا الاختيار الدعائي يهدف إلى تقديم الفيلم بوصفه عملاً درامياً أوسع نطاقاً، لا يقتصر في الترويج على بعده العاطفي المثلي، بما يتيح له فرصة أكبر للانتشار والقبول لدى المشاهدين.

أنقذ نوبوهِيكو جيمبو الرئيس الفلبيني المستقبلي مانويل روكساس من الإعدام خلال الحرب العالمية الثانية، ثم ردّ روكساس الجميل نفسه لجيمبو بعد أربع سنوات، في واقعة تعكس كيف يمكن لروابط شخصية نشأت في ظروف الحرب أن تتحول إلى موقف متبادل من النجاة والوفاء. وتبرز هذه الحادثة جانباً إنسانياً نادراً في زمن الصراع، إذ لم تكن العلاقة بين الرجلين قائمة على المصالح السياسية وحدها، بل على تبادل معروفٍ حاسمٍ غيّر مصير كلٍّ منهما في مرحلة مختلفة.

قام خبير في المؤثرات الخاصة بتزييف هبوط على سطح القمر عبر ابتكار مشهد بصري اعتمد فيه على مخمل أسود، وكرسي متحرك، وممثل وضعت على وجهه طبقات كثيفة من المكياج، في محاولة لمحاكاة المشهد بطريقة مقنعة. ويُفهم من هذه الفكرة أن تقنيات الخدع البصرية يمكن أن تنتج صوراً تبدو واقعية إلى حد كبير حتى عندما تُصنع بوسائل بسيطة نسبيّاً، ما يبرز دور الإخراج الحرفي في تشكيل الانطباع النهائي لدى المشاهد.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

لإنجاز المؤثرات الخاصة في الفيلم الكمبودي «طفل ملك الأفعى» الصادر عام ٢٠٠١، جرى تثبيت أفاعٍ حية على قبعة كانت ترتديها الممثلة الرئيسية، في مشهد يعكس أسلوباً غير تقليدي في تنفيذ بعض اللقطات السينمائية المرتبطة بالمخاطرة والتجسيد البصري المباشر.