تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

الجيش الأخميني الشاهنشاهي قوة عسكرية متعددة الأعراق شكّل جوهرها محاربون إيرانيون من فارس والميديين ووحدات من أقاليم الإمبراطورية من آسيا الوسطى إلى نهر الدانوب؛ تُعرف تفاصيله أساسًا من كتب يونانية مثل هيرودوت وأريان وزينوفون التي تحمل تحيّزًا ومبالغات، مع دراسات لاحقة تحاول تقديم صورة أكثر توازنًا.

يمكن لمخلفات أعشاش الجرذان الحاسدة القديمة، وهي في جوهرها أعشاش وُضعت فيها بقايا نباتية ومواد أخرى، أن تقدّم دلائل مهمة على التغيّرات الطويلة الأمد في المناخ أو الغطاء النباتي داخل منطقة ما؛ إذ تحتفظ هذه التراكمات العضوية بآثار دقيقة لما كان ينمو في البيئة المحيطة، فتسمح للباحثين بإعادة بناء صورة تاريخية أوسع عن التحولات البيئية التي طرأت عبر الزمن.

تعقد جامعة هارفارد اليوم مؤتمراً عن «شا فَي» بعنوان «المصوّر الذي شكّل الصين الحديثة»، ويتناول الحدث دوره بوصفه أحد الأسماء البارزة في تاريخ التصوير الصيني وتأثير أعماله في توثيق التحولات التي شهدتها البلاد في تلك المرحلة.

يضمّ نصب «أوكتافيوس فِي. كاتو» التذكاري، الذي أُزيح عنه الستار عام ٢٠١٧، أول تمثال على ملكية عامة في فيلادلفيا يخلّد شخصية أميركية أفريقية بعينها، وهو ما يمنح هذا العمل قيمة رمزية وتاريخية داخل الفضاء العام للمدينة. ويأتي النصب بوصفه اعترافاً متأخراً بمكانة كاتو ودوره في الذاكرة المحلية، إذ يجمع بين التكريم الفني والدلالة المدنية المرتبطة بإبراز حضور الشخصيات الأفريقية الأميركية في المواقع العامة.