تُعدّ أيقونة "ذا ديث أوف ديث" شائعة في جنوب الهند، حيث حظيت بانتشار ملحوظ ضمن سياقها الثقافي هناك، وأصبحت معروفة لدى جمهور واسع في تلك المنطقة. ويعكس هذا الحضور مكانتها بوصفها رمزاً بصرياً متداوَلاً، ارتبط بتلقيه المحلي أكثر من ارتباطه بانتشار عالمي عام.

بُرِّئ زعيم عصابة «هِلز آنجلز» في كيبيك من ١٣ تهمة قتل، بعدما امتنع الشاهد الرئيسي عن الإدلاء بشهادته في المحاكمة، وبدل ذلك اتهم الادعاء العام بأنه خدعه. وقد أدّى هذا الموقف إلى إضعاف القضية المرفوعة ضده، إذ كان الاعتماد كبيراً على شهادة ذلك الشاهد لإثبات الاتهامات الثقيلة الموجهة إليه، لكن غيابه عن منصة الشهادة غيّر مسار الإجراءات وانتهى إلى تبرئته من التهم جميعها.

يذهب الفيلم الوثائقي «هِلز آنجل» إلى اتهام الأم تيريزا بأنها كانت خطيبة شعبوية تميل إلى استثارة العواطف أكثر من تقديم حلول عملية، كما يصوّرها بوصفها شخصية معادية للتنوير في نظر منتقديه. ويعكس هذا الطرح موقفاً جدلياً حاداً تجاه إرثها الإنساني، إذ يبتعد عن الصورة التقليدية التي ارتبطت بها في الوعي العام، ويقدّم قراءة نقدية تضع ممارساتها وأفكارها موضع مساءلة.

تُباع ملكية «رَست رِد هِلز» بغرض تمويل أعمال تجديد مساكن الطلاب، في خطوة أُقرت قضائياً، غير أن جمعيات متحفية ترى أن هذا الإجراء يتعارض مع أخلاقيات إخراج القطع أو الممتلكات من مقتنيات المؤسسة، إذ تُعد مثل هذه العمليات مقيدة بضوابط مهنية تهدف إلى منع استخدام الأصول الثقافية في أغراض لا تنسجم مع حفظها ورسالتها الأصلية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.