تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تضم "كنيسة الثالوث" في كاتدرائية سالزبوري صليب تكريس يعود إلى القرن ١٣، وقد رُسم على الجدار بوصفه علامة دينية مرتبطة بعملية تدشين المكان. ويُعد هذا الصليب من التفاصيل المعمارية والتاريخية التي بقيت شاهدة على الممارسات الكنسية في تلك الفترة، إذ كانت مثل هذه العلامات تُستخدم لتحديد المواضع التي جرى فيها التكريس داخل المباني الدينية.

جُهِّز الرواق الجديد في كنيسة «سانت ماثيو» في باكلي بمقاطعة فلينتشير في ويلز، وكانت كلفة إنشائه قد دُفعت من المال الذي جمعته زوجة القس من نشر رسائل وصلتها من جون رَسكِن. ويُظهر ذلك كيف تحولت مراسلات شخصية إلى مصدر تمويل لمشروع كنسي محلي، في واقعة تجمع بين الأدب والتاريخ الاجتماعي والعمران الديني في سياق واحد.

الرواق البحري مصطلح جغرافي يشير إلى شريط أرضي يمر عبر أراضي دولة ساحلية ويُستخدم لربط دولة حبيسة بالبحر؛ يصف النص أن الرواق يهم الدول التي لا تملك منفذاً بحرياً ويعتمد فيها الوصول الخارجي على دول الجوار، وذكر اقتراحاً مستقبلياً لرواق يربط إقليم كوردستان بالعراق بشط العرب بطول ٤٠٠ كم وعمق ١٦٠ م وعرض ٦٠٠ م.

تُعد كنيسة «ذا ساند-كوفرد تشيرش» كنيسة دنماركية تعود إلى القرن ١٤، وقد أُزيل جزء كبير منها في القرن ١٩ بعدما باتت كثبان الرمال القريبة تهدد بنيتها واستقرارها، فلم يبقَ منها إلا برج الكنيسة الذي لا يزال ظاهراً حتى اليوم.