أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي، المعروف بابن رشد الجد (١٠٥٨ - ١١٢٦): فقيه مالكي وقاضٍ أندلسي، وهو جد الفيلسوف ابن رشد الحفيد. تولى قضاء الجماعة في قرطبة وترك مؤلفات واسعة في الفقه والخلاف، منها «البيان والتحصيل» و«المقدمات الممهدات»، وتعد فتاواه مصدراً مهماً لدراسة المجتمع الأندلسي.

أبو الوليد محمد ابن رشد (١٠٥٨ - ١١٢٦): قاضٍ وفقيه مالكي، وهو جد ابن رشد الفيلسوف، وتولى القضاء في قرطبة التي وُلد وتوفي فيها. من أهم آثاره «البيان والتحصيل»، و«المقدمات الممهدات في الأحكام الشرعية»، و«المسائل»، وهي مؤلفات تناولت الفقه المالكي وأصوله وفروعه.

أبو الوليد محمد ابن رشد (١١٢٦ - ١١٩٨): فيلسوف وطبيب عربي أندلسي، عُدّ من أعظم الفلاسفة العرب، واشتهر بشروحه لفلسفة أرسطو ومحاولته التوفيق بين الشريعة الإسلامية والفلسفة اليونانية. تُرجمت نخبة من كتبه إلى اللاتينية ودُرست في جامعات أوروبا، ومن آثاره «فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال» و«كتاب الكليات» في الطب.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

طرح الفيلسوف الأندلسي ابن رشد نظرية مفادها أن جميع البشر يشتركون في عقل واحد، وهي فكرة أثارت جدلاً فلسفياً واسعاً في الفكر الوسيط. وقد ردّ عليها توما الأكويني بكتابة مؤلَّف خصصه لنقضها والدفاع عن رؤية مختلفة لطبيعة العقل الإنساني، ما جعل هذا الخلاف واحداً من أبرز نقاط التباين بين الفلسفة الأرسطية كما فهمها ابن رشد، والتفسير اللاهوتي الذي تبناه الأكويني.