كان جيريميا دَمر، المولود عام ١٦٤٣ والمتوفى عام ١٧١٨، أول صائغ فضة وُلد في أمريكا، وقد مثّل وجوده المبكر في هذا الحقل الحرفي علامة على بدايات تشكّل صناعة الفضة المحلية في المستعمرات الأمريكية. ويكتسب اسمه أهمية خاصة بوصفه من أوائل من ربطوا بين المهارة الفنية والإنتاج الحِرَفي داخل البيئة الأمريكية الناشئة في ذلك العصر، قبل أن تتوسع هذه الحرفة لاحقاً وتصبح أكثر رسوخاً وانتشاراً.

كاجيتان من ثيينا شخصية دينية تُذكر في تقاويم المناسبات المسيحية المرتبطة بتاريخ ٧ أغسطس، حيث يُحتفل بذكراه كعيد أو مناسبة دينية في هذا اليوم. كاجيتان من ثيينا يُعرض اسمه كاسم قديس أو راهب مرتبط بتراث مسيحي محلي، ويُستخدم ذكره في قوائم الأعياد اليومية التي تسجل قديسي الكنائس ومناسباتهم السنوية. تُذكر مناسبة كاجيتان من ثيينا في سياق التقاويم الطقسية للتذكير بحياته أو بفضله أو بارتباطه بمكان أو جماعة دينية معينة، ويُعد تاريخ ٧ أغسطس هو اليوم المحدد لإحياء هذه الذكرى وفقاً للترتيب السنوي للأعياد.

كان الطبيب الفرنسي شارل دو لوم، المولود عام ١٥٨٤ والمتوفى عام ١٦٧٨، يصف لملوك فرنسا، هنري الرابع ولويس الثالث عشر، خليطاً تجميلياً للعين على أنه دواء، في دلالة على التداخل الذي كان قائماً آنذاك بين الممارسات الطبية والعلاجات ذات الطابع التجميلي. وقد عُدّت هذه الوصفة جزءاً من الأساليب العلاجية التي نُسبت إلى الأطباء في البلاط الملكي، حيث كانت بعض المستحضرات تُقدَّم بوصفها علاجات نافعة رغم احتوائها على مكونات أقرب إلى مستحضرات الزينة أو العناية الشكلية.

أسّس القس جستس هنري نلسون، المولود عام ١٨٥٠ والمتوفى عام ١٩٣٧، أول كنيسة بروتستانتية في حوض الأمازون، وعمل مبشّرًا ميثوديًا معتمدًا على نفسه في مدينة بيلم بولاية بارا في البرازيل لمدة ٤٥ عامًا. وقد ارتبط نشاطه الديني هناك بتثبيت حضور بروتستانتي مبكر في المنطقة، في وقت كانت فيه بيلم إحدى أهم نقاط التواصل في الأمازون.

كان كاجيتان سولتيك، أسقف كراكوف في القرن ١٨ وأحد السياسيين البارزين في الكومنولث البولندي الليتواني، شخصية مؤثرة في الحياة العامة قبل أن يعلن خصومه السياسيون أنه مصاب بالجنون، ثم يُعزل عن السلطة في نهاية المطاف. وقد شكّل هذا التطور جزءاً من الصراعات السياسية الحادة التي كانت تدور آنذاك، حيث استُخدمت الاتهامات العقلية وسيلة لإضعاف النفوذ السياسي وإقصاء الخصوم من مواقعهم.