في سنة ١٤٠٧ وقعت حادثة أسر الملك المتقاعد هُو قيلي والملك هُو هان ثانغ من أسرة هُو، عندما أسرهما جيش أسرة مينغ خلال أحداث حرب مينغ–هُو. يُذكر أن هُو قيلي كان الملك المتقاعد الذي سبق تولي هُو هان ثانغ العرش في سلالة هُو، وأن أسرهما من قبل قوات مينغ مثل لحظة حاسمة تؤدي إلى انهيار قدرة سلالة هُو على الصمود أمام التدخل العسكري الصيني، ما مكّن أسرة مينغ من إحكام السيطرة على المناطق التي كانت تحت حكم هُو وفرض إدارتها عليها.

فيلم الرعب والخيال العلمي «نايت أوف ذي ليبَس» الصادر عام ١٩٧٢ تعرّض لانتقادات حادة من النقاد، الذين رأوا أنه أخفق في جعل الأرانب القاتلة تبدو مخيفة أو مقنعة على الشاشة. وقد ارتبطت هذه الخيبة أساساً بضعف التنفيذ البصري وطريقة عرض الفكرة، مما جعل العمل يُستقبل بوصفه تجربة لا تحقق التوتر أو الرهبة التي يعد بها هذا النوع السينمائي.

استُلهم فيلم الرعب «تاكساس نايت ترين» الصادر عام ٢٠٠١ من أغنية «موبِّنْ ذَ فلور وِذ ماي بايبيز هِد»، إذ شكّلت هذه الأغنية المصدر الإيحائي الذي بُنيت عليه أجواء الفيلم ومزاجه المرعب. ويعكس هذا الارتباط بين العملين كيف يمكن لمقطوعة موسيقية ذات طابع صادم أو غريب أن تتحول إلى منطلق لفكرة سينمائية في أفلام الرعب، حيث تُستثمر الصورة الذهنية التي تثيرها الأغنية في صياغة عالم درامي أكثر قتامة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يُقال إن مخرج فيلم «فايف أول نايت، لايف أول نايت» لم يحذف أغنية فرقة «هيومن سيكشوال ريسبونس» المعنونة «بات فاك» لأنه كان مشتت الانتباه بوجود نساء عاريات، وهو ما جعل المقطع يمرّ دون رقابة تذكر في ذلك السياق. وتُظهر هذه الرواية كيف يمكن لعامل شخصي عابر أن يؤثر في قرار فني أو رقابي داخل العمل السينمائي، حتى حين يتعلق الأمر بمحتوى صريح أو مثير للجدل.