تاريخ داغستان يتناول مسار منطقة جبلية في القوقاز تعاقبت عليها قوى فارسية وخزرية وعربية ومحلية وروسية. شهدت داغستان غزوات وصراعات بين الإمارات الجبلية والدول المجاورة، ثم دخلت في مسار التوسع الروسي والحروب القوقازية. تميز تاريخها بتعدد الشعوب واللغات والمذاهب وبقوة المجتمعات الجبلية المحلية. يمثل تاريخ داغستان مثالاً على منطقة حدودية جعلتها الجغرافيا ملتقى للإمبراطوريات والمقاومات والثقافات.

حبيب نورمحمدوف مقاتل روسي من داغستان في الفنون القتالية المختلطة، اشتهر بأسلوبه القائم على المصارعة والضغط الأرضي والسيطرة البدنية. حقق سجلاً احترافياً نادراً بلا هزائم، وتوج بطلاً في منظمة كبرى، وارتبطت شهرته بمواجهات جماهيرية واسعة وبصورة المقاتل المنضبط دينياً وعائلياً. يمثل حضوره صعود مقاتلي القوقاز في الرياضات القتالية العالمية، وامتزاج الرياضة بالهوية المحلية والدينية والشعبية.

داغستان جمهورية جبلية ضمن الاتحاد الروسي تقع في القوقاز على ساحل بحر قزوين، واسمها يعني بلد الجبال. تتميز بتنوع قومي ولغوي كبير، وبطبيعة تجمع الجبال والأنهار والسواحل والمناطق شبه الصحراوية، كما تضم مدناً تاريخية مثل دربند التي تعد من أقدم المدن المحصنة في المنطقة. مر تاريخها بصراعات مع قوى فارسية وعثمانية وروسية، وبحركات مقاومة دينية وقومية، ثم دخلت في الإطار الروسي والسوفيتي، وبقيت بعد تفكك الاتحاد السوفيتي منطقة ذات خصوصية ثقافية وتحديات أمنية وسياسية.

الجماعة الإسلامية المسلحة تنظيم متشدد ظهر في الجزائر خلال مرحلة الأزمة السياسية والأمنية التي أعقبت إلغاء المسار الانتخابي، واتخذ من العنف المسلح وسيلة لمواجهة الدولة ورفض الحوار أو التسوية معها. استند خطابه إلى تكفير السلطة ومن يتعاون معها، ونفذ عمليات اغتيال وتفجير استهدفت مسؤولين ومدنيين وصحفيين ومثقفين وأجانب، كما اتسع نشاطه في مناطق جبلية وحدودية. أثارت الجماعة جدلاً واسعاً حول مصادرها وداعميها وعلاقتها ببقية التيارات الإسلامية المسلحة، وظلت جزءاً من أكثر مراحل الجزائر دموية واضطراباً في تاريخها الحديث.

الجماعة الإسلامية في مصر حركة إسلامية سنية نشأت في الجامعات المصرية في مرحلة صعود النشاط الديني الطلابي، ثم تطورت إلى تنظيم ذي بنية قيادية وشوروية. بدأت بأنشطة ثقافية واجتماعية ودعوية داخل الكليات، ثم اتخذت مواقف سياسية معارضة لمعاهدة كامب ديفيد وزيارات مسؤولين إسرائيليين لمصر، وتصاعدت مواجهتها مع الدولة. تبنت لاحقاً العنف ضد مسؤولين وسياسيين وأجهزة أمن ومدنيين، وارتبط اسمها باغتيال الرئيس أنور السادات وبمحاولة السيطرة على أسيوط وبعمليات مسلحة أخرى. تعرضت لضربات أمنية واسعة أدت إلى تراجع وجودها، ثم صدرت عنها مراجعات فكرية في مراحل لاحقة. تمثل الجماعة إحدى أبرز ظواهر الإسلام السياسي المسلح في مصر الحديثة.

كانت دولة “دا تشو” سلالةً أو كياناً سياسياً نشأ خلال حروب جين–سونغ، ولم يدم وجودها إلا نحو شهر واحد قبل أن تقوم سلالة سونغ بإلغائها. ويعكس هذا القصر الشديد في العمر هشاشة الكيانات التي كانت تُنشأ في فترات الصراع العسكري السريع، إذ قد تظهر بوصفها ترتيبات مؤقتة ثم تزول قبل أن تترسخ مؤسساتها أو تستقر سلطتها.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كانت الأحمدية في الولايات المتحدة تُعدّ الجماعة الإسلامية الأكثر تأثيراً في الإسلام الأميركي الأفريقي حتى خمسينيات القرن العشرين، إذ أسهم حضورها المبكر في تشكيل بعض الأفكار الدينية والتنظيمية داخل هذا التيار، وظل نفوذها ملحوظاً خلال تلك المرحلة قبل أن تتغير خريطة التأثير مع تحولات لاحقة في الحياة الدينية والاجتماعية للأميركيين الأفارقة.

كانت “تينا فَي” أول امرأة تتولى منصب كاتبة رئيسية في برنامج “ساترداي نايت لايف”، وهو موقع كتابي بارز داخل البرنامج الكوميدي الأمريكي الشهير. وقد شكّل وصولها إلى هذا المنصب خطوة لافتة في تاريخ العمل، إذ ارتبط بزيادة حضور النساء في مواقع الإبداع وصياغة المحتوى داخل البرامج التلفزيونية الساخرة.

كانت «شيه فَي» واحدة من ٣٠ امرأة شاركن في «المسيرة الطويلة»، وقد سُجنت خلال فترة «الثورة الثقافية» في الصين. وتمثل سيرتها مثالاً على التحولات الحادة التي مرّت بها شخصيات من الجيل الثوري في ظل التقلبات السياسية اللاحقة، إذ انتقلت من المشاركة في حدث تاريخي بارز إلى التعرض للاعتقال في مرحلة لاحقة من تاريخ البلاد.