تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كان "مارتسين تشيخوفيتش" لاهوتياً بولندياً في القرن ١٦، وتبدّلت آراؤه الدينية مراراً حتى انتقل من الكاثوليكية إلى الآريوسية. ويعكس هذا التحول المتكرر طبيعة الجدل الديني في أوروبا في ذلك العصر، حين كانت المذاهب المسيحية تشهد انقسامات ونقاشات عقائدية حادة دفعت بعض المفكرين إلى مراجعة مواقفهم أكثر من مرة.

تبلورت فكرة «أتاري لاب» لدى «بريسكيلا لوز» بعدما شاهدت حاسوباً يرسم درجات الحرارة في الزمن الحقيقي، فأدركت أن هذه القدرة يمكن أن تجعل العمل المخبري أسهل وأكثر دقة. ومن هنا نشأت رؤية تقوم على توظيف الحوسبة في تبسيط القياس والتجريب داخل المختبر، بدلاً من الاعتماد على الأساليب اليدوية وحدها، وهو ما منح المشروع بعداً تعليمياً وتطبيقياً في آن واحد.

تبلورت لدى كيفن فايغي في منتصف العقد الأول من القرن ٢١ فكرة إنشاء عالمٍ سينمائي مشترك يجمع شخصيات «أفنجرز»، قبل أن تتحول لاحقاً إلى أحد أبرز النماذج في صناعة أفلام الأبطال الخارقين. وقد مثّلت هذه الرؤية أساساً لتقاطع القصص والأحداث بين أعمال متعددة ضمن إطار واحد، بما أتاح بناء ترابط سردي واسع بين الشخصيات والحوارات والمسارات الدرامية المختلفة.

صفحات من مكة كتاب ألفه المستشرق سنوك هرخرونيه بعد إقامته متنكرًا في مكة، جمع خلال إقامته معلومات محلية فأفاد في جزئين؛ الأول عن التاريخ السياسي لمكة المكرمة في تلك الفترة، والثاني عن الأوضاع الاجتماعية أثناء إقامته، وقد ترجمت دارة الملك عبد العزيز الكتاب وتهذّب نصّه مع حذف ما يعتبر تجاوزات.