‪‪ ‬ 
تدوينــات -  قبســــات -  موسوعــــة
بنك المعلومات
تضم مجموعة «ريواردز أند فيريز» لكبلينغ قصيدة «إف—» التي جرى التصويت عليها بوصفها القصيدة الأكثر شعبية في بريطانيا. وتُعد هذه القصيدة من أشهر أعمال روديارد كبلينغ، إذ ارتبطت على نطاق واسع بقيم المثابرة وضبط النفس والاتزان، ما منحها حضوراً أدبياً مستمراً داخل الثقافة البريطانية.
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
قصيدة اللقالق قصيدة روسية شهيرة ارتبطت بذكرى الحرب العالمية الثانية وتحولت إلى أغنية واسعة الانتشار. كتبها الشاعر الداغستاني رسول حمزتوف بعد تأثره بزيارة هيروشيما وبقصة الطفلة ساداكو ساساكي واللقالق الورقية التي صارت رمزاً للسلام والذاكرة. تخيلت القصيدة الجنود الذين لم يعودوا من الحرب وقد تحولوا إلى لقالق تحلق في السماء، فجمعت بين الحزن والسمو والتأمل في الفقد. بعد نشرها لفتت انتباه المغني مارك برنز، فعدلت كلماتها ولحنها يان فرنكل، ثم ذاعت شهرتها في العالم السوفيتي وخارجه، وأصبحت اللقالق رمزاً متكرراً في النصب التذكارية للحرب.
قصيدة في القدس قصيدة للشاعر الفلسطيني تميم البرغوثي، اشتهرت بعد إلقائها في برنامج أمير الشعراء. كتبها الشاعر بعد منعه من دخول القدس لأداء الصلاة في المسجد الأقصى، فجاءت محملة بالحزن والحنين ووصف المدينة العتيقة وقبتها ومساجدها وحضورها التاريخي. تحولت القصيدة إلى نص متداول في الوجدان العربي والفلسطيني، لأنها جمعت بين بلاغة الشعر وجرح المنع والاحتلال.
سائليني قصيدة للشاعر اللبناني سعيد عقل غنتها فيروز ولحنها الأخوان رحباني، وتعد من النصوص الغنائية التي جمعت بين شعرية عالية ووجدان قومي مشرقي. كتبت القصيدة في سياق سياسي وثقافي مرتبط بالعلاقة الرمزية بين لبنان ودمشق، وجاءت رداً شعرياً على خطاب سياسي تناول مكانة دمشق والتاريخ. تمتاز القصيدة بلغتها الكثيفة وصورها العطرية والمكانية، إذ تجعل من لبنان والشام فضاءين متداخلين في الذاكرة والعاطفة، وتستحضر بردى والأمويين والجبال والورد واليمام في بناء غنائي يزاوج بين الفخر والرقة. ومع صوت فيروز واللحن الرحباني أصبحت سائليني جزءاً من الذاكرة الفنية العربية، لا بوصفها أغنية سياسية مباشرة، بل قصيدة مغناة عن المكان والهوية والجمال.
قصيدة غداً ألقاك نص للشاعر السوداني الهادي آدم، غنته أم كلثوم بعد زيارتها السودان ضمن موجة تضامن عربي مع مصر. اختيرت القصيدة تعبيراً عن رغبة أم كلثوم في إعلان محبتها للسودانيين عبر صوت شاعر سوداني، فبحث صالح جودت عن نص مناسب حتى استقرت على هذه القصيدة. لحنها محمد عبد الوهاب، فتحولت إلى واحدة من أشهر الأغنيات العربية في الترقب والقلق العاطفي. تمثل القصيدة لقاءً فنياً بين الشعر السوداني والصوت المصري واللحن العربي الكبير.
أبو الهول قصيدة لأوسكار وايلد تستلهم صورة أبي الهول والأسطورة والرمز الشرقي في إطار شعري غامض ومشحون بالهواجس الجمالية. جاءت القصيدة في مرحلة نضج وايلد، وفيها يظهر افتتانه بالصور القديمة والغرابة والحس الزخرفي، مع أصداء من شعر الرعب والخيال. لا تقدم القصيدة أبي الهول بوصفه أثراً فقط، بل بوصفه كائناً رمزياً للحيرة والرغبة والسر. وتمثل القصيدة جانباً من جمالية وايلد القائمة على الافتتان بالشكل والغموض.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة