كنيسة نوتردام في نيس كنيسة رومانية كاثوليكية تقع في وسط مدينة نيس الفرنسية، وتعد من أبرز مبانيها الدينية ذات الطراز القوطي الجديد. بنيت بعد ضم نيس إلى فرنسا في سياق الرغبة في إبراز الطابع الفرنسي للمدينة، واستلهم تصميمها من العمارة القوطية بواجهتها وبرجيها المرتفعين ونافذتها الوردية الكبيرة التي تضم مشاهد دينية. ورغم أنها أكبر كنيسة في نيس، فهي ليست كاتدرائية، وقد ارتبط اسمها حديثاً أيضاً بحادثة هجوم دام شهدته المدينة وأثار اهتماماً واسعاً بسبب طابعه العنيف وموقعه الديني.

ترورو مدينة في كورنوول بإنجلترا، اشتهرت بوصفها مركزاً للسياح ومقراً إدارياً للمقاطعة، وتقع في إقليم كاريك قرب فالماوث، عند موضع تلتقي فيه مياه محلية لتكوّن نهر ترورو. وتضم المدينة كاتدرائية شُيّدت بأسلوب إحياء الطراز القوطي.

كنيسة الأقباط الكاثوليك كنيسة شرقية كاثوليكية تتبع التقليد الإسكندري، وتحافظ على الطقس القبطي مع ارتباطها الكامل بالكنيسة الكاثوليكية في روما. تعود جذورها إلى كنيسة الإسكندرية التي ينسب التقليد تأسيسها إلى مرقس الإنجيلي، ثم ارتبطت بتاريخ الانقسامات الكنسية التي أعقبت المجامع القديمة، قبل أن تتشكل جماعة قبطية كاثوليكية ذات بطريركية مستقلة في العصر الحديث. يقع مركز البطريركية في القاهرة، وتدير الكنيسة أبرشيات ومؤسسات تعليمية وصحية ورعوية في مصر والمهجر. تجمع الكنيسة بين الهوية القبطية والتراث الليتورجي الإسكندري والانتماء الكاثوليكي، ولها حضور في الحوار المسكوني والعمل الاجتماعي والتعليمي.

كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإرترية كنيسة أرثوذكسية مشرقية نشأت تاريخياً ضمن تقليد كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية، ثم اعترف باستقلالها بعد استقلال إريتريا. يحمل اسم التوحيد دلالة لاهوتية على الإيمان بالطبيعة الواحدة للكلمة المتجسد، وهو إيمان تشترك فيه مع الكنائس اللاخلقيدونية مثل القبطية والسريانية والأرمنية والإثيوبية وملنكارا. تعود جذور المسيحية في المنطقة إلى تقاليد مبكرة مرتبطة بمملكة أكسوم وبجهود فرومنتيوس السرياني الذي أسهم في ترسيخ المسيحية، ثم تطورت الكنيسة لاحقاً في إطار العلاقات الكنسية بين الإسكندرية وإثيوبيا وإريتريا.

العذرية حالة توصف بها المرأة أو الرجل عند عدم الدخول في علاقة جسدية، وقد استعمل اللفظ أيضاً مجازاً للدلالة على الأشياء التي لم تمس أو لم تستغل من قبل، مثل الأرض العذراء. اكتسبت العذرية قيمة رمزية ودينية في ثقافات وديانات متعددة، إذ ارتبطت في بعض الديانات القديمة بفكرة عذارى المعابد، كما احتلت مكانة مهمة في المسيحية من خلال تقاليد البتولية والرهبنة ونذر العفة إلى جانب الفقر والطاعة. وترتبط مريم أم المسيح بلقب العذراء في المسيحية والإسلام، انطلاقاً من الاعتقاد بولادة المسيح من غير أب. ويمثل مفهوم العذرية مجالاً يجمع بين الدلالة الدينية والاجتماعية واللغوية، مع اختلاف تقديره وتأويله بين الثقافات.

وصف نيكولاوس بيفسنر كنيسة «أول ساينتس» في هيرتفورد بأنها «غريبة تماماً» داخل مقاطعة هيرتفوردشاير، في إشارة إلى اختلاف طابعها المعماري عن المحيط المحلي وما يميّزها من حضور لا ينسجم مع السمات السائدة في المنطقة. ويعكس هذا الوصف نظرة نقدية إلى فرادة المبنى ضمن سياقه الإقليمي، إذ بدا لبيفسنر خارج النسق المعماري المعتاد في هيرتفوردشاير.

هُدمت كنيسة في برايتون بإنجلترا، تعود إلى ستينيات القرن العشرين، بعد نحو ٢٠ عاماً فقط من بنائها، بعدما تبيّن أنها شُيّدت باستخدام إسمنت عالي الألومينا كان يُعدّ خطِراً من الناحية الإنشائية. وقد أدّى هذا العيب في مادة البناء إلى تقويض سلامة المبنى، ما جعل استمرار استخدامه غير ممكن، وانتهى الأمر بإزالته مبكراً رغم حداثة عهده نسبياً.

أُطلق على كنيسة «أول ساينتس» في «ثِدلثورب» بمقاطعة «لنكونشير» لقب «كاتدرائية المستنقعات»، وهو وصف يعكس مكانتها البارزة وسط البيئة الرطبة التي تحيط بها، ويمنحها حضوراً معمارياً ورمزياً يميزها عن غيرها من المباني الدينية في المنطقة.

تضم كنيسة «أول ساينتس» في كيدلستون، بديربيشاير، نحو ٣٥ نصباً تذكارياً مكرساً لعائلة كرزون التي ارتبط اسمها بـ«كيدلستون هول»، وهو ما يجعلها سجلاً معماريّاً وتاريخيّاً يعكس حضور هذه الأسرة في المكان عبر أجيال متعاقبة. وتشكل هذه النصب جزءاً بارزاً من هوية الكنيسة، إذ تجمع بين القيمة الدينية والذاكرة العائلية في فضاء واحد، وتوضح مكانة الأسرة في تاريخ المنطقة المحلي.

يملأ النصب التذكاري للسير هنري فورنيس في كنيسة «أول ساينتس» في والدرشير، بمقاطعة كِنت، إحدى المصليات كاملة، وقد وُصف بأنه عمل متميز من حيث حجمه وحضوره المعماري داخل المكان. ويعكس هذا النصب، بما يشغله من مساحة وبما يفرضه من حضور بصري، المكانة التي أُريد له أن يخلدها داخل الكنيسة، حتى صار جزءاً بارزاً من تكوينها الداخلي لا مجرد لوحة تذكارية عابرة.