تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

يُوصَف استعبادُ السكان الأصليين في الأمريكتين خلال الحقبة الاستعمارية بأنّه شكلٌ من أشكال الإبادة الثقافية، لأنّه لم يقتصر على إخضاع الأفراد للعمل القسري، بل استهدف أيضاً تفكيك البنى الاجتماعية واللغوية والدينية التي كانت تحفظ هوية تلك الشعوب. وقد ارتبط هذا الاستعباد بسياسات اقتلاع واسعة أضعفت أنماط العيش التقليدية، ودفعت جماعات كثيرة إلى فقدان جزء كبير من تراثها الثقافي ووسائل انتقاله عبر الأجيال.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يُعدّ أقدم كاتب يهودي معروف في الأمريكتين ابنَ أخٍ لأحد الغزاة الإسبان، وهو ما يبرز حضوراً مبكراً لليهود في سياق الاستعمار الأوروبي للعالم الجديد، حيث تداخلت الروابط العائلية والسياسية مع حركة الاكتشاف والفتح. وتكتسب هذه المعلومة أهميتها من أنها تربط بين تاريخ الأدب اليهودي في الأمريكتين وبدايات تشكّل المجتمعات الاستعمارية هناك، في مرحلة كان فيها الانتماء الديني والأصل العائلي عنصرين مؤثرين في المكانة والفرص المتاحة.