في سنة ١٤٠٧ وقعت حادثة أسر الملك المتقاعد هُو قيلي والملك هُو هان ثانغ من أسرة هُو، عندما أسرهما جيش أسرة مينغ خلال أحداث حرب مينغ–هُو. يُذكر أن هُو قيلي كان الملك المتقاعد الذي سبق تولي هُو هان ثانغ العرش في سلالة هُو، وأن أسرهما من قبل قوات مينغ مثل لحظة حاسمة تؤدي إلى انهيار قدرة سلالة هُو على الصمود أمام التدخل العسكري الصيني، ما مكّن أسرة مينغ من إحكام السيطرة على المناطق التي كانت تحت حكم هُو وفرض إدارتها عليها.

تُعدّ مشهد البشارة إلى الرعاة في الجزء الأول من «مسيّا» لهاندل المشهدَ الوحيد في هذه الأوراتوريو المأخوذ مباشرةً من نصّ إنجيلي، إذ يقتبس الحدث من رواية الإنجيل من دون أن يضيف إليه سياقاً درامياً آخر من خارج المصدر المقدّس. ويمنح هذا الاختيار العملَ طابعاً خاصاً داخل بنائه الموسيقي، لأن بقية أجزائه تعتمد على نصوص وتأملات أوسع، بينما يظل هذا المشهد مرتبطاً ارتباطاً مباشراً بالسرد الإنجيلي نفسه.

بعد هزيمة سلالة "هُو" الفيتنامية في حرب "مينغ–هُو"، ضمّت إمبراطورية "مينغ" الصينية شمال فيتنام إلى أراضيها وجعلته مقاطعةً باسم "جياوزي". هذا التحول لم يكن مجرد انتصار عسكري، بل أدى إلى إدماج الإقليم في الإدارة الصينية المباشرة، بما عكس سعي "مينغ" إلى بسط سلطتها على المنطقة وإخضاعها لنظامها الإقليمي.

في أوراتوريو الصعود، كما في أوراتوريو الميلاد، استخدم يوهان سيباستيان باخ ثلاث بوقات وطبلين، وجعل العمل ينتهي بفانتازيا كورالية، وهو اختيار يبرز الطابع الاحتفالي في البناء الموسيقي ويمنح الخاتمة قوة جماعية واضحة.

تضمّ «المسيح» لهاندل، في الجزء الثاني منها، جوقة «هللويا» الشهيرة، كما يحتوي هذا الجزء على أطول مقطوعة في الأوراتوريو، وهي الآريا المخصّصة لصوت الألتو «هو كان محتقراً»، التي تُعد من المقاطع البارزة في البناء الموسيقي للعمل وتمنحه امتداداً درامياً وتأملياً واضحاً.