استخدم يوهان سيباستيان باخ في كانتاتا «زِيهِت، فِلْخِه أَيْنِه لِيبه هات أونس دير فاتر إيرتسايگِت»، رقم ٦٤ في فهرس أعمال باخ، المخصّصة لليوم الثالث من عيد الميلاد، جوقةً من آلات الترومبون مضاعفةً للجوقة المعتادة في هذا العمل، وهو ما يمنح المقطع صوتاً أكثر كثافة واحتفاءً بما يلائم الطابع الاحتفالي للمناسبة الدينية. وتبرز هذه المعالجة قدرة باخ على توظيف التوزيع الآلي في خدمة المعنى التعبيري للنص، بحيث لا تكون الآلات مجرد مرافقة، بل جزءاً من البناء الموسيقي والروحي للعمل.

تضمّ كانتاتا باخ المنفردة للآلتو «غوت سول ألين ماين هرتسه هابن»، ذات الرقم ١٦٩، آريا وُصفت بأنها بالغة الشدّة والتأثير حتى إنّها قورنت بآريا «إربارمه ديخ» من «آلام القديس متّى». وتستند هذه المقارنة إلى التقارب في القوة التعبيرية والعمق العاطفي، إذ تُعدّ القطعتان من أكثر لحظات باخ الموسيقية قدرةً على استثارة الانفعال وإبراز الحسّ التأملي في كتابته الدينية.

كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.

يعتقد بعض دارسي يوهان سيباستيان باخ أن كانتاتا «ناخ دير، هير، فرلانغت ميخ» رقم ١٥٠ في فهرس أعمال باخ تمثل أقدم كانتاتا كنسية باقية له حتى اليوم. وتُعد هذه القطعة من الأعمال المبكرة المنسوبة إلى باخ في مجال الموسيقى الدينية، وقد أثارت اهتمام الباحثين بسبب موقعها الزمني المحتمل داخل تطوره التأليفي. وعلى الرغم من أن تاريخها الدقيق لا يحظى بإجماع كامل، فإنها تُذكر عادةً بوصفها من أقدم الشواهد التي وصلتنا على تجربته في هذا اللون الموسيقي.

ألّف يوهان سيباستيان باخ كانتاتا الترانيم «ألين تسو دير، هير يِسوس كريست» رقم ٣٣ استناداً إلى ترنيمة كتبها كونراد هوبرت ولحنها باول هوفهايمر، وقد قدّمها لأول مرة في ٣ سبتمبر ١٧٢٤. وتندرج هذه القطعة ضمن أعمال باخ الكورالية التي اعتمد فيها على ألحان دينية سابقة وصاغها في قالب موسيقي مركّب يبرز حسه البوليفوني وقدرته على تحويل المادة الترنيمية إلى بناء فني متماسك.