تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

كان مهرجان «ريخ هارفست ثانكسغيفينغ» يحظى بحضور يفوق أي احتفال نازي آخر، بما في ذلك التجمع الحزبي النازي في نورنبرغ، إذ شكّل واحداً من أكبر التظاهرات الجماهيرية التي نظّمها النظام النازي في تلك الفترة، وأظهر قدرته على حشد أعداد ضخمة من المشاركين في مناسباته الدعائية ذات الطابع الاحتفالي والسياسي.

كانت "زينايدا فينغيروفا"، وهي كاتبة وناقدة يهودية روسية ارتبط اسمها ببدايات حركة الانحلال في الأدب الروسي، موضوعَ روايةٍ تزعم أنها سمحت لمجموعة من المثقفين بشرب دمها في طقس وُصف بأنه معادٍ للسامية. وتندرج هذه الحكاية ضمن سرديات مثيرة للجدل تتصل بصورة المثقف والمرأة واليهودية في أجواء ثقافية مشحونة، حيث اختلطت الإشاعة بالتأويل وبالخطاب التحريضي، ما جعلها أقرب إلى الرواية الرمزية أو الاتهام الدعائي منها إلى الواقعة الموثقة.