تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تسليم جوان دارك حدث في ١٤٣٠ عندما كانت جوان دارك قد أُسرت من قبل البورجونديين في مايو من نفس السنة، ثم نُقلت إلى بيار كوشون، أسقف بوفيه. يعكس هذا الحدث انتقال جوان دارك من سيطرة قوات البورجونديين إلى سلطة الكنيسة الممثلة ببيار كوشون، الذي تولى المحاكمة اللاحقة ضدها، ويُعدّ تسليمها خطوة مفصلية أدت إلى محاكمة دينية وسياسية أثارت جدلاً واسعاً في سياق حرب المئة عام بين فرنسا وإنجلترا. لا تُذكر هنا تفاصيل المحاكمة أو الحكم النهائي حفاظاً على دقة المعلومة المعطاة.

حققت «جوان بايز» نجاحاً لافتاً حين وصلت أغنيتها المنفردة «ثير باوت فور فورتشن» إلى المرتبة ٨، وذلك في الأسبوع نفسه الذي بلغ فيه ألبومها «جوان بايز إن كونشرت، بارت ٢» المرتبة نفسها. ويعكس هذا التزامن مدى الحضور الذي تمتعت به أعمالها في تلك المرحلة، إذ اجتمع نجاح الأغنية والألبوم في وقت واحد ضمن القائمة نفسها، وهو ما منحها مكانة بارزة لدى جمهورها آنذاك.

أُدرجت أغنية «فِي أَلس إن غود فيل ليفن» لعام ١٩٦٥، التي كتبها هوب أوسترهاوس، في ٢٠١٣ بوصفها ترنيمة ألمانية حققت انتشاراً لافتاً بين الشباب. وتُظهر هذه الإضافة كيف تجاوز العمل سياقه الأصلي ليكتسب حضوراً دينيّاً وثقافيّاً أوسع، مع حفاظه على مكانته ضمن الأغاني ذات الطابع الروحي التي لاقت صدى لدى فئات عمرية مختلفة.

أب جوان (الفارسية: آب جوان) قرية إيرانية تقع في البلدة المركزية، وتُعد وحدة سكنية ريفية معروفة بعدد سكان يقدر بـ ١,٦٣٧ نسمة وفق البيانات المتاحة، وتتميز بكونها جزءًا من التجمعات السكنية المحلية في تلك المنطقة.