تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تفنّد المجاعة الأيرلندية الكبرى بعض الأساطير الشائعة حول ما يُعرف بمجاعة البطاطا الأيرلندية، ومنها الزعم بأن أيرلندا ظلت خلال سنوات المجاعة مصدّرةً صافيةً للغذاء. وتوضح هذه الرواية أن الأزمة لم تكن مجرد نقص في محصول واحد، بل كارثة غذائية واسعة عمّقت أثرها السياسات الاقتصادية والظروف الاجتماعية آنذاك، ما جعل البلاد تعيش نقصاً حاداً في الإمدادات على الرغم من استمرار بعض أشكال التجارة.

المجاعة الكبرى في إيرلندا نتجت عن فشل متكرر لمحصول البطاطس بسبب اللفحة في السنوات من ١٨٤٥ إلى ١٨٥٢، وأسفر ذلك عن وفاة مليون شخص وهجرة مليون آخر إلى أميركا الشمالية. أما الذين بقوا في إيرلندا فطالبوا بالحرية من بريطانيا، لتتحول المجاعة إلى أزمة إنسانية وسياسية عميقة في آن واحد.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.