ترتبط أغنية «آي أَم أَ تشايلد أُف غاد» بعبارة تُستخدم في «كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة» بوصفها إعلاناً عن اعتقاد أساسي في المورمونية، إذ تعبّر هذه الصياغة عن فكرة الانتماء الروحي إلى الله والهوية الدينية التي تقوم عليها بعض تعاليم الكنيسة. وتكتسب الأغنية دلالتها من صلتها المباشرة بهذا المبدأ، لا من كونها عملاً غنائياً مستقلاً فحسب، بل باعتبارها تعبيراً موجزاً عن مفهوم عقائدي حاضر في هذا التقليد الديني.

خلصت دراسة أُجريت في ١٩٤٠ إلى أنّ نحو ثلث الأشخاص الذين قُتلوا في ١٠٠ حالة إعدام خارج نطاق القانون في الولايات المتحدة بعد ١٩٢٩ كانوا ضحايا اتهامات كاذبة، وهو ما يكشف أن بعض تلك الحوادث لم يكن يستند إلى أدلة حقيقية، بل إلى شائعات أو افتراضات غير مُحقَّقة. وتعكس هذه النتيجة جانباً من العنف العنصري والاجتماعي الذي صاحب تلك الحقبة، حين كان الاتهام ذاته كافياً أحياناً لاندلاع اعتداءات مميتة دون مسار قانوني عادل.

فاز الجواد الفرنسي الأصيل "سَن أُف لَف" بسباق "سانت ليجر ستيكس" البريطاني الكلاسيكي عام ١٩٧٩، بعدما حقق المفاجأة بوصفه مرشحاً بعيد الاحتمال للفوز بنسبة ٢٠/١. وقد جعل هذا الانتصار منه أحد أبرز الفائزين غير المتوقعين في تاريخ السباق، إذ تمكن من التفوق على المنافسين رغم أن الترشيحات لم تكن في صالحه، فدوّن اسمه في سجل هذا الحدث العريق بوصفه مثالاً على انتصار الخيل التي تأتي من خارج دائرة التوقعات.

خلصت دراسة أُجريت عام ٢٠٠٨ إلى أن صدع "رامابو" في نيويورك يمتلك القدرة على التسبب في زلزال تبلغ قوته ٧ درجات، مع ما قد يترتب على ذلك من أضرار تُقدَّر بمليارات الدولارات. ويُنظر إلى هذا الصدع بوصفه أحد التراكيب الجيولوجية التي تستدعي الانتباه بسبب إمكاناتها الزلزالية وما يمكن أن تخلّفه من خسائر واسعة إذا وقع النشاط المتوقع فيه.

قاد جِفري سوانسون دراسة أُجريت عام ٢٠١٥، خلصت إلى أن ٨.٩% من البالغين في الولايات المتحدة أفادوا بأنهم يجمعون بين السلوك الغاضب وسهولة الوصول إلى الأسلحة النارية. وتكتسب هذه النتيجة أهميتها من كونها تربط بين عاملين حساسَين في النقاش العام حول العنف والسلامة، إذ لا تقتصر على رصد النزعة الانفعالية وحدها، بل تقرنها أيضاً بتوافر السلاح، ما يجعلها مؤشراً يُستند إليه في فهم جوانب من مخاطر التصعيد العنيف داخل المجتمع.