أساطير الماساي أو ديانة الماساي مجموع المعتقدات التقليدية لشعب الماساي في كينيا وتنزانيا، تقوم على تقديس الطبيعة وعناصرها، ويتصدرها الخالق المخنث نغاي (إينغاي/إينكاي) المرتبط بالمطر ومقره الأسطوري «أول دوينيو لينجاي» في شمال تنزانيا، ويقوم لايبون (اللايبوني) بدور الكهنة والعرافين الوسيطين في الطقوس والشفاء.

الاسم الشائع لدى شعب الماساي لنبات «سالفيا ميرجامي» هو «ناينغونغونديو»، وهو تعبير يعني «رائحة الفئران»، في إشارة إلى الخاصية التي ارتبط بها هذا النبات في التسمية المحلية. ويعكس هذا الاسم الشعبي طريقة وصف المجتمعات النباتية في بيئتها اعتماداً على أبرز ما يميزها حسياً أو استخدامياً، ما يمنح النباتات أسماء ذات دلالة مباشرة في الذاكرة اللغوية والثقافية.

خضعت بحيرة فوهة «أغواس كاليينتس» لدراسات علمية بوصفها نظيراً أرضياً محتملاً لبيئة المريخ، إذ استُخدمت لفحص الظروف الجيولوجية والكيميائية التي قد تشبه بعض خصائص الكوكب الأحمر. ويعتمد هذا النوع من البحث على مقارنة السمات الطبيعية في المواقع الأرضية المتطرفة بما يُحتمل وجوده على المريخ، بهدف توسيع فهم العلماء للعمليات التي شكّلت سطحه وبيئته عبر الزمن.

خضعت المشمشية السيبيرية لدراسات بوصفها مصدراً محتملاً للديزل الحيوي، نظراً لما قد توفره من مواد زيتية يمكن استثمارها في إنتاج هذا الوقود البديل. وتندرج هذه الأبحاث ضمن محاولات البحث عن نباتات أقل ارتباطاً بالمحاصيل الغذائية وأكثر ملاءمة لإنتاج الطاقة، مع تقييم مدى جدواها التقنية والاقتصادية في هذا المجال.

يمكن أن تنخفض مستويات التوتر لدى الخراف عندما تنظر إلى صور خراف أخرى، إذ يبدو أن هذا النوع من التعرض البصري يوفّر لها قدراً من الطمأنينة ويخفف من استجابتها للضغط. وتنسجم هذه الملاحظة مع ما يُعرف عن سلوك الخراف الاجتماعي، إذ تميل إلى الارتباط بما هو مألوف من أفراد جماعتها، ما يجعل رؤية صور مشابهة وسيلة بسيطة قد تساعد على تهدئتها وتقليل القلق لديها.