يُنظر إلى "فيردي" كما يُنظر إلى "براهمس" و"سكارلاتي" بوصفه فناناً يجد مكانه داخل عالم "شكسبير"، في إشارة إلى صلة فنية أو ثقافية تربط أعمال هؤلاء المبدعين بالموروث الشكسبيري. وتعبّر هذه الصياغة عن حضور "شكسبير" بوصفه إطاراً مرجعياً تتقاطع عنده قراءات موسيقية وأدبية متعددة، بحيث يُفهم "فيردي" ضمن هذا الأفق لا بوصفه اسماً منفصلاً عنه، بل بوصفه جزءاً من امتدادٍ إبداعي يتصل به.
في العقيدة المسيحية، يُنظر إلى «إذلال المسيح» بوصفه مرحلةً قبلها المسيح طوعاً، إذ قبل الاتضاع والألم والحرمان عن إرادة، لا بوصفه خضوعاً مفروضاً عليه. ويُفهم هذا التصور ضمن سياق التجسد والخلاص، حيث تُعدّ هذه الطاعة الواعية جزءاً من المعنى اللاهوتي الذي يربط بين المعاناة والرسالة الروحية للمسيح.
