‪‪ ‬ 
تدوينــات -  قبســــات -  موسوعــــة
بنك المعلومات
كان يُقصد في الأصل أن يكون ملجأ الأيتام اليهود في برلين-بانكوف بيتاً للأطفال اللاجئين الذين فرّوا من المذابح التي أعقبت اغتيال ألكسندر الثاني ملك روسيا، قبل أن يتخذ لاحقاً طابعاً مؤسسياً يرتبط برعاية الأيتام اليهود في المدينة. ويعكس هذا الأصل التاريخي صلة المبنى المبكرة بأوضاع الاضطهاد والهجرة القسرية التي دفعت كثيراً من الأطفال إلى البحث عن مأوى آمن.
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
ملجأ الأيتام دار ترعى الأطفال المشردين أو فاقدي الرعاية الأسرية بسبب وفاة الوالدين أو الفقر أو الإهمال أو الأذى أو تنصل الأسرة من مسؤولية التنشئة. تراجع الاعتماد على الملاجئ التقليدية في كثير من البلدان بسبب ما يرتبط بها أحياناً من ازدحام وسوء معاملة، وبسبب الاتجاه إلى توفير بيئة أقرب إلى الأسرة. لذلك حلّت بدائل مثل دور الرعاية القصيرة، والأسر الحاضنة التي تتولى تربية الطفل مقابل نفقات، والدور الجماعية الصغيرة التي يشرف عليها مختصون. وفي الإسلام تحظى كفالة اليتيم ورعايته بمكانة عظيمة ضمن نظام التكافل والإحسان.
ملجأ العامرية ملجأ مدني في حي العامرية ببغداد ارتبط بواحدة من أكثر وقائع حرب الخليج الثانية مأساوية، حين تعرض للقصف الجوي وأدى ذلك إلى مقتل عدد كبير من المدنيين، معظمهم من النساء والأطفال. كان الملجأ منشأة محصنة بين منطقة سكنية ومسجد ومدرسة، ومجهزاً للبقاء داخله خلال الضربات الجوية بما يتصل بالماء والكهرباء والهواء والحماية من التلوث. تسبب القصف في إغلاق المخارج واندلاع حريق داخل المبنى، فتعذر إنقاذ كثير ممن كانوا فيه. بقيت الحادثة رمزاً للمعاناة المدنية في الحروب الحديثة، وحضرت في النصب التذكارية والأعمال الفنية والموسيقية والسينمائية العراقية.
اليهود الألمان هم اليهود ذوو الأصل الألماني أو المقيمون في ألمانيا، ويعود وجودهم في الأراضي الألمانية إلى العهد الروماني، ثم تشكلت منهم جماعات يهود الأشكناز الناطقة باليديشية في العصور الوسطى، وتعرضوا خلال تاريخهم لموجات اضطهاد وطرد ومذابح، وبلغت المأساة ذروتها في الهولوكوست الذي قضى على معظم اليهود الألمان ضمن إبادة اليهود في أوروبا، ولا تزال الجالية اليهودية في ألمانيا الحديثة أصغر بكثير من حجمها التاريخي وتواجه مظاهر معاداة السامية.
اليهود العرب مصطلح يطلق على اليهود الذين عاشوا في البلدان العربية أو ينحدرون من أصول عربية، وهو مصطلح يحمل أبعاداً ثقافية وسياسية وهوياتية مثيرة للجدل. تاريخياً تحدثت جماعات يهودية في العالم العربي لهجات عربية يهودية، وشاركت محيطها في جوانب من الموسيقى والملابس والطعام والعمارة، مع حفاظها على العبرية في الشعائر والكتابة الدينية. بعد قيام إسرائيل غادر معظم اليهود البلدان العربية إلى إسرائيل أو أوروبا الغربية أو الأمريكتين، واستُخدم غالباً مصطلح اليهود المزراحيين بدلاً من اليهود العرب. ويظل المصطلح موضع نقاش بين من يراه وصفاً ثقافياً مشروعاً ومن يرفضه لأسباب سياسية أو دينية أو تاريخية.
تاريخ اليهود في روسيا والمناطق المجاورة يمتد قروناً طويلة، وشكل اليهود فيه جماعة دينية وإثنية كبيرة، إذ ضمت الإمبراطورية الروسية في مراحل معينة أكبر عدد من اليهود في العالم، وازدهرت فيها مجتمعات أشكنازية أسهمت في تطور جوانب مهمة من اليهودية الحديثة، لكنها واجهت أيضاً معاداة السامية وسياسات تمييزية ومذابح، ثم شهدت أعداد اليهود تراجعاً كبيراً بعد تفكك الاتحاد السوفيتي رغم بقاء روسيا من أكبر مواطن اليهود في أوروبا.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة