مقتل رهبان تيبحرين يشير إلى اختطاف سبعة رهبان ترابيون من دير سيدة الأطلس قرب المدية الجزائرية ليلة ٢٦-٢٧ مارس ١٩٩٦ خلال الحرب الأهلية، احتُجزوا شهرين وعُثر عليهم ميتين أواخر مايو ١٩٩٦؛ تبنّت الجماعة الإسلامية المسلحة العملية، بينما نسب الجنرال فرانسوا بوشوالتر لاحقًا قتلهم إلى الجيش الجزائري، مما أثار جدلاً ودولياً وتحقيقات فرنسية.

بُنيت كنيسة «إِمَّاكْيُولِت كُنْسِبْشَن» الكاثوليكية في مدينة سيلينا بولاية أوهايو بعد ٤٣ عاماً فقط من انتقال أول كاثوليكي إلى المدينة، ما يعكس سرعة ترسخ الوجود الكاثوليكي فيها خلال فترة زمنية قصيرة نسبياً. وقد أصبحت هذه الكنيسة معلماً دالاً على بدايات الجماعة الكاثوليكية المحلية وتطورها المبكر، في سياق نمو المدينة وتشكّل هويتها الدينية والاجتماعية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

طرد الملك جون ملك إنجلترا رهبان كانتربري في سنة ١٢٠٧ بسبب دعمهم لرئيس الأساقفة ستيفن لانغتون. أدى هذا الطرد إلى تفاقم الصراع بين الملكية والكنيسة في إنجلترا، إذ أعرب الملك جون عن رفضه لتدخل البابوية وتعيينات الرؤساء الأساقفة التي لم تتم بموافقته، بينما دعم رهبان كانتربري لانغتون الذي اختير بدعم من البابوية ليشغل منصب رئيس الأساقفة. لقد كان طرد رهبان كانتربري مناسبة أساسية في سلسة النزاعات التي شملت مقاطعات ملكية وكرسي القديس بطرس، وسهم في تفاقم التوترات التي أدت إلى خطوات لاحقة بين السلطة المدنية والكنسية في أوروبا الوسيطة، بما في ذلك فرضات ومقاطعات وتدخلات دبلوماسية بين روما ولندن.

أغنية "فِي.إي.إيه.آر." المنفردة تستند في بنيتها إلى أغنية "غانغستا بارادايس" لـ"كوليو"، التي كانت بدورها معالجةً مستندة إلى "باستايم بارادايس" لـ"ستيفي ووندر". ويعكس هذا التسلسل انتقال اللحن أو الفكرة الموسيقية عبر أكثر من عمل، مع الاحتفاظ بجذرٍ لحنـي واضح يربط بين الأغاني الثلاث، وإن اختلفت الصياغة النهائية لكل واحدة منها.