سُمِّيت الفطريات «ساركوسيفا دَدْلَيِي» تيمنًا بعالم النبات «ويليام رَسِل دَدْلَي»، في إشارة إلى تكريم اسمه داخل التصنيف العلمي لهذا النوع. ويعكس هذا النوع من التسمية ممارسة شائعة في علم الأحياء، حيث تُمنح الكائنات الجديدة أسماء مرتبطة بشخصيات أسهمت في دراسة الطبيعة أو في توثيقها، فتغدو التسمية جزءًا من السجل العلمي والتاريخي للكائن نفسه.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يُخَلَّد يوم ٢٦ أبريل عيداً مكرّساً لذكرى القديس ستانيسواف كوبيستا، الذي يُعرف باسم ستانيسواف كوبيستا في المصادر الدينية المسيحية، ويُحتفى به تكريماً لحياته ومكانته في الذاكرة الروحية للمجتمع المؤمن. يمثل عيد ستانيسواف كوبيستا مناسبة سنوية لتذكر سيرة هذا الشخص والعمل الذي قُدِّم باسم الدين، ويتضمن الاحتفال خدمة دينية وتأملات روحية وذكر للفضائل التي نُسبت إليه، مع إبراز دوره كنموذج للقدوة للمؤمنين في الإخلاص والتفاني الروحي.

يُذكر أن البابا إينوسنتيوس الرابع قام بتقديس ستانيسواف من تشييبانوف في سنة ١٢٥٣. تقديس ستانيسواف يتعلق بكونه شخصية دينية بولندية اُشتهرت بتقواها ودورها الكنسي، وقد قُتل على يد الملك بوليسواف الثاني الذي ارتبط اسمه بذلك الحادث التاريخي. يعتبر تقديس ستانيسواف عملاً رسمياً من سلطات الكنيسة البابوية يعترف بقداسته ويجعل من يومه مناسبة دينية، ويُستشهد بقصة مقتله لصياغة سيرته ومكانته لدى المؤمنين البولنديين والكنيسة الكاثوليكية.

ستانيسواف كازيميرتشيك شخصية دينية مسيحية ارتبط اسمه بالذكرى السنوية في ٥ مايو، وتدل العبارة على وجود يوم مخصص أو مناسبة تذكارية تحمل اسم ستانيسواف كازيميرتشيك في التقويم الخاص ببعض الطوائف أو التقاويم الكنسية. يذكر اسم ستانيسواف كازيميرتشيك كمرجع للاحتفال أو التذكر في ذلك اليوم، ويُستخدم هذا التاريخ للإشادة بحياته أو أعماله الدينية والروحية ضمن ممارسات العبادة أو الذكرى السنوية.