قال المخرج بيتر ميتلر إن فيلمه الوثائقي «غامبلنغ، غودز أند إل إس دي» لم يكن مكتوباً مسبقاً، بل كان يتشكل أثناء التصوير، وكأنه يصنع نفسه بينما كان هو يتصرف بوصفه وسيطاً يلتقط ما يتكشف أمامه. وبهذا المعنى، لم يتعامل ميتلر مع العمل بوصفه مشروعاً يقوم على نص صارم أو بناء مُعدّ سلفاً، بل كعملية مفتوحة تسمح للفيلم بأن ينمو من داخل التجربة نفسها.

قال المخرج آفي بيلكن إن عنوان فيلمه الوثائقي "مايك والاس آيز هير" الصادر عام ٢٠١٩ كان يُعد في وقتٍ ما «أخطر أربع كلمات في اللغة الإنجليزية»، في إشارة إلى الرهبة التي كان يثيرها اسم الصحافي الأمريكي مايك والاس لدى كثيرين بسبب حضوره الحاد وأسئلته المباشرة. ويعكس هذا الوصف المكانة التي ارتبطت بوالاس في الإعلام، إذ صار اسمه وحده كافياً لإثارة التوتر لدى بعض من كان يجري معهم مقابلاته.

أعاد مخرج سوري استخدام لقطات من فيلمه الأول في فيلمه الأخير، في خطوة قصد بها نقد نسخته الأسبق من نفسه ومراجعة رؤيته الفنية في ضوء ما آل إليه مساره لاحقاً. ويعكس هذا الاختيار نزعة تأملية نادرة في السينما، إذ يتحول الأرشيف الشخصي إلى أداة للمساءلة الذاتية بدل أن يبقى مجرد سجل لبدايات المخرج، فتغدو المادة القديمة جزءاً من حوار بين مرحلتين مختلفتين من التجربة الواحدة.

سحر ياسين ملص كاتبة وصيدلانية أردنية ولدت عام ١٩٥٨ في دمشق، عضو رابطة الكتاب الأردنيين ونقابة صيادلة الأردن؛ حائزة بكالوريوس صيدلة من دمشق ودبلوم تأهيل تربوي من الجامعة الأردنية، عملت في التدريس والإدارة الصيدلانية والتحرير، ونشرت روايتين والعديد من مجموعات القصص وكتبًا للأطفال والعلمية وحازت جوائز لأدب الطفل والدراما الإذاعية.

مسألة رؤية الله تعالى في المنام ورؤية النبي صلى الله عليه وسلم كتاب في علم الرؤيا ألّفه الحافظ أبو القاسم السهيلي (٥٠٨–٥٨١ هـ)، يعالج فيه مشروعية رؤية الله ورسوله في المنام، ويبحث مسائل عالم الرؤيا وصفاتهما فيه، ويجيب على التساؤلات المتعلقة بتأويلات الرؤى وضوابط ثبوتها وتأثيرها في الفقه والعقيدة.