كانت "موريز رانش" في "أبل فالي" بولاية كاليفورنيا مزرعة ضيافة سابقة اتسمت بخصوصية لافتة، إذ كانت مملوكة لأفارقة أميركيين وموجّهة في الأساس إلى زبائن من الأميركيين الأفارقة. وقد منحها هذا الطابع مكانة مميزة ضمن تاريخ منشآت الضيافة المحلية، لأنها جمعت بين الملكية السوداء والخدمة المخصصة لجمهور أسود في فترة كانت فيها فرص التملك والاستقبال المتكافئ محدودة على نحو واضح.

في عام ١٩٥٥، درس جون-موريز ديهوس، وهو سياسي بلجيكي وعضو سابق في البرلمان الأوروبي، في بيفرلي هيلز بولاية كاليفورنيا، قبل أن يواصل مسيرته العامة في بلجيكا.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تحتفظ «المتحف الوطني للهنود الأمريكيين» بالعديد من الأعمال الأوتوإثنوغرافية المعروفة للفنان «إرنست سبايباك»، المنتمي إلى شعب «أبسنتي-شوني». وتكتسب هذه الأعمال أهميتها من كونها توثّق الخبرة الثقافية والاجتماعية للجماعة التي ينتمي إليها الفنان من خلال رؤية ذاتية تجمع بين السرد الشخصي والملاحظة الفنية، مما يجعلها جزءاً لافتاً من حفظ الذاكرة البصرية والهوية الفنية الأصلية.

في ديسمبر ١٩٧٩، حشد معسكر "الاتحاد التقدمي لعموم الطلاب" الطلاب لاحتلال الجامعات اليونانية، في خطوة عكست تنامي التعبئة الطلابية في تلك الفترة وتوظيف الحرم الجامعي بوصفه ساحة للاحتجاج والتنظيم السياسي. وقد ارتبط هذا التحرك بسياق من التوترات داخل الوسط الطلابي، حيث تحولت الجامعات إلى فضاء للتعبير عن المطالب السياسية والاعتراض على الأوضاع القائمة، بما أضفى على الحراك الطلابي طابعاً جماعياً أكثر وضوحاً.