الجعة مشروب كحولي غازي ينتج من تخمر مواد أساسية مثل الماء والشعير المنبت وحشيشة الدينار والخميرة، وتتنوع أنواعه باختلاف طريقة التصنيع والتخمير والتعتيق والمواد المستخدمة. عرفت الجعة منذ عصور قديمة، وارتبطت في مصر القديمة بطقوس وممارسات يومية وجنائزية، كما تقوم صناعتها الحديثة على استخراج السكريات القابلة للتخمر من الشعير ثم تخميرها وتعتيقها وترشيحها وتعبئتها. وتستخدم حشيشة الدينار لإكساب المشروب المرارة والنكهة والرغوة المميزة، بينما تحدد الخمائر نوع التخمر وخصائص الطعم، وتختلف الجعة في لونها ونسبة كحولها ومذاقها بين الصفراء والبنية والسوداء وأنواع أخرى كثيرة.

اللاجر نوع من الجعة يصنع بخميرة خاصة ويعتمد على تخمير بطيء وتخزين يسمح بترسب الخميرة في قاع الوعاء قبل إزالة الرواسب وتقديم الشراب أو تعبئته. يتميز غالباً بلونه الصافي ونكهته الخفيفة، ويشرب عادةً بارداً، ويعد من أكثر أنماط الجعة انتشاراً.

سمايلي علامة تجارية عالمية تقوم على وجه مبتسم تحول من رمز بصري بسيط إلى منظومة واسعة من الإيقونات والمنتجات والرسائل الاجتماعية. ارتبط تطويرها بفرانكلين لوفراني ثم توسعت عبر شركة متخصصة في الترخيص والمنتجات التعبيرية والهدايا والملابس والمحتوى الموجه للأطفال. قامت الفكرة على نشر الابتسامة والتواصل الوجداني، مع استخدام الرمز في التجارة والعمل الخيري وحماية الملكية الفكرية. تمثل سمايلي مثالاً على كيف يمكن لعلامة صغيرة شديدة البساطة أن تتحول إلى لغة عاطفية عالمية وسلعة ثقافية في الوقت نفسه.

الجعة المرة هي سوائل تُستخلص من مواد طبيعية مرّة مثل القلف أو الجذور أو أوراق وأزهار بعض الأعشاب. تُستخدم هذه السوائل علاجاً لتحسين الهضم وفتح الشهية، وتشمل أنواعاً مألوفة مثل الكينا والبابونج والبرتقال والحنطيانا.

شركة الهند الشرقية الهولندية شركة تجارية استعمارية هولندية كانت من أقوى شركات العالم في العصر الحديث المبكر، ومنحت امتيازات واسعة للتجارة والحرب وإبرام المعاهدات وإدارة المستعمرات. نشطت في المحيط الهندي وجنوب شرق آسيا، وسيطرت على طرق التوابل والموانئ ومراكز تجارية مهمة. جمعت بين رأس المال الخاص والدعم الحكومي والقوة العسكرية، فصارت نموذجاً مبكراً للشركات العابرة للقارات ذات النفوذ السياسي والاقتصادي.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

استخدم المخرجان “سيدني مايرز” و”جاي ليدا” أسماءً مستعارة في تترات عملهما على فيلم “بيبول أوف ذا كمبرلاند” الصادر عام ١٩٣٧، وهو ما جعل اسميهما في الاعتمادات لا يظهران بصيغتهما الحقيقية. ويعكس هذا الأسلوب ممارسة مألوفة أحياناً في الإنتاجات السينمائية، حين يُفضّل بعض العاملين استخدام هوية بديلة لأسباب مهنية أو تنظيمية تتصل بظروف العمل وحقوق الإسهام الفني.

طلبت وزارة الدفاع الأمريكية حذف اسمها من تترات فيلم «إنشون» بسبب ارتباط العمل بسون ميونغ مون وكنيسة التوحيد، إذ أثار هذا الارتباط حساسية لدى الوزارة ودفعها إلى التنصل من أي صلة رسمية بالفيلم. وقد جاء هذا الموقف في سياق الجدل المحيط بإنتاج الفيلم وعلاقاته خارج الإطار السينمائي البحت، ما جعل ذكر الوزارة في الاعتمادات أمراً غير مرغوب فيه بالنسبة إليها.