البطالة ظاهرة اقتصادية واجتماعية تظهر عندما يكون الفرد قادراً على العمل وراغباً فيه وباحثاً عنه عند الأجر السائد، لكنه لا يجد فرصة مناسبة. تقاس عادة بمعدل البطالة، أي نسبة العاطلين إلى قوة العمل، مع اختلاف طرق القياس وما تثيره من صعوبات في تحديد من يدخل فعلاً ضمن فئة العاطلين. برزت البطالة الحديثة بوضوح مع الثورة الصناعية، حين أدت المكننة وتغير بنية الإنتاج إلى خروج حرفيين وعمال من مصادر رزقهم وانضمامهم إلى سوق العمل المأجور أو إلى جيش العاطلين. ترتبط البطالة بالدورات الاقتصادية والتضخم والتحولات التقنية والسياسات العامة، وتعد من أخطر القضايا المؤثرة في الاستقرار الاجتماعي والمعيشي.

الشرق الأوسط الكبير كتاب يتناول مفهوماً سياسياً واستراتيجياً ظهر في الخطاب الدولي لوصف منطقة واسعة تمتد من العالم العربي إلى جواره الإسلامي والآسيوي. يرتبط المصطلح بمشاريع إعادة تشكيل المنطقة سياسياً واقتصادياً وأمنياً تحت شعارات الإصلاح والديمقراطية والتنمية. يناقش الكتاب غالباً العلاقة بين القوى الكبرى والأنظمة المحلية والصراعات الإقليمية والهويات الثقافية. ويمثل موضوعه أحد مفاتيح فهم المرحلة التي صارت فيها المنطقة ساحة لمشاريع خارجية وتوترات داخلية حول السيادة والتغيير والهيمنة.

القوانين القسرية مجموعة قوانين سنها البرلمان البريطاني لمعاقبة مستعمرة ماساشوسيتس بعد إتلاف شحنات الشاي في ميناء بوسطن، ولتعزيز سلطة بريطانيا على المستعمرات الأمريكية. شملت هذه القوانين إغلاق ميناء بوسطن، والسماح بمحاكمة بعض المسؤولين البريطانيين خارج المستعمرة، وتغيير نظام الحكم في ماساشوسيتس، وإلزام المستعمرين بإيواء الجنود البريطانيين. أضيف إليها في الوعي الأمريكي قانون كويبك رغم أنه لم يكن عقابياً بالمعنى نفسه. أدت هذه الإجراءات إلى توحيد المستعمرات الثلاث عشرة ضد السياسة البريطانية، فكانت من العوامل التي سرّعت الطريق نحو الثورة الأمريكية.

البطالة في مصر مشكلة اقتصادية واجتماعية تتصل بعدم قدرة جزء من قوة العمل على الحصول على فرص مناسبة، مع اختلاف التقديرات الرسمية وغير الرسمية لحجمها. لا تقتصر البطالة على من لا يعملون إطلاقاً، بل تتصل أيضاً بالبطالة المقنعة والموسمية والعمل الهامشي ضعيف الدخل وغير المستقر. تتسم الظاهرة في مصر بتركيزها بين الشباب الداخلين إلى سوق العمل للمرة الأولى، وبكون جزء كبير منها بين المتعلمين وخريجي الجامعات والمدارس، كما ترتفع نسبها بين النساء وفي المدن. وتترتب عليها آثار اجتماعية واسعة مثل الهجرة غير الشرعية، والجريمة، والإحباط، وتراجع القدرة على بناء حياة مستقرة.

إعانات البطالة نظام من أنظمة الضمان الاجتماعي يوفر دخلاً مؤقتاً للعامل أو الموظف الذي يفقد عمله، ويقوم غالباً على اقتطاعات أو تمويل حكومي يهدف إلى حماية الحد الأدنى من المعيشة خلال التعطل. تختلف قيمة التعويض ومدته بحسب القوانين والبلدان ووضع العامل، لكنه يمثل أداة اجتماعية لتخفيف آثار فقدان العمل، وضمان قدر من الاستقرار المالي، ومساعدة العاطلين على تجاوز مرحلة الانتقال إلى عمل جديد.

يشكك بعض الباحثين في الرواية الواردة في الملحمة الهندية «مهابهاراتا» عن قيام «مادري» بإلقاء نفسها على محرقة زوجها بعد وفاته، إذ يرى هؤلاء أن هذا المشهد قد يكون من العناصر الأسطورية أو الرمزية التي أُلحقت بالنص في سياق أدبي وديني لاحق، لا بوصفه حدثاً تاريخياً يمكن التحقق منه. وتكتسب هذه المسألة أهميتها من كونها تتصل بتفسير مكانة المرأة وطقوس التضحية في الأدب الهندي القديم، وما إذا كانت بعض الحكايات الواردة في الملاحم تعكس الوقائع أم تعبر عن تصورات ثقافية ومثالية أكثر منها سرداً تاريخياً دقيقاً.

يشكك كثير من خبراء القانون الدولي وعدد من الدول في إمكان اعتبار الاحتلالات الممتدة، مثل الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين، قانونية في أي مرحلة من مراحلها، إذ يرون أن طول أمد السيطرة العسكرية لا يغيّر من طبيعتها القانونية ولا يمنحها مشروعية تلقائية. ويستند هذا الموقف إلى أن الاحتلال، بوصفه وضعاً مؤقتاً في القانون الدولي، لا يفترض أن يتحول إلى حالة دائمة، ولا أن ينتج عنه حق مكتسب في الاستمرار أو التوسع، خصوصاً عندما يقترن بانتهاك حقوق السكان الواقعين تحت السيطرة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يُرجِع بعض الاقتصاديين فشل الأسواق إلى ظاهرة اللاحدبية، أي إلى الحالات التي لا تكون فيها العلاقات الاقتصادية قابلة للتمثيل بالانسياب أو التدرج المعتاد في النماذج المثالية، مما يجعل التوازن السوقي أقل استقراراً ويؤدي أحياناً إلى نتائج لا تحقق الكفاءة المتوقعة. وفي هذا السياق، يُنظر إلى اللاحدبية بوصفها أحد الأسباب التي تعيق وصول السوق إلى تخصيص مثالي للموارد، لأن وجودها قد يخلق انقطاعات أو مفارقات تمنع الأسعار وآليات العرض والطلب من العمل بصورة سلسة كما تفترض النماذج التقليدية.

القومية التاميلية السريلانكية كانت مفهومًا تبنّاه الأشخاص أنفسهم الذين كانوا قد رأوا في مرحلة سابقة أن هذا التصور ينطوي على مخاطرة سياسية قد تقود إلى نتائج مدمرة أو انتحارية. ويعكس هذا التحول تبدلًا في الموقف من الفكرة ذاتها، إذ انتقلت من كونها مشروعًا مرفوضًا أو شديد الخطورة إلى إطار سياسي جرى اعتماده لاحقًا بوصفه وسيلة للتعبير عن الهوية والمطالب الجماعية.