في معركة ستالينغراد، لم يكن المشير الألماني فريدريش باولوس يرغب في استقبال النقيب نيكولاي دياتلينكو، غير أنّ مجريات الأحداث انتهت به إلى أن يلتقيه ويستقبله في النهاية. ويعكس ذلك جانباً من اضطراب الظروف التي أحاطت بالمعركة، حيث كانت القرارات العسكرية تتبدل تحت ضغط التطورات الميدانية السريعة، بما جعل بعض المواقف التي لم تكن مرغوبة تتحول إلى وقائع مفروضة لا مفر منها.

يُقال إنّ المسؤول البيزنطي الخصي "أيتيوس" كان يخطط لأن يُنصَّب شقيقه إمبراطوراً، غير أنّ مسعاه أُحبط حين استولى "نيكفوروس الأول" على العرش. وتُظهر هذه الحادثة مقدار التنافس داخل البلاط البيزنطي، حيث كانت شبكات النفوذ والولاءات الشخصية تلعب دوراً حاسماً في تحديد من يصل إلى الحكم، لا سيما في الفترات التي يضعف فيها الاستقرار السياسي وتشتد فيها الصراعات على السلطة.

يُقال إنّ جمهوراً أبيض قدّم إشارة «القوة السوداء»، كما يُذكر أنّ «ليتل ريتشارد» عبّر علناً عن ازدواجيّة المظهر أو التماهي بين الصفات الذكورية والأنثوية في فيلم «لِت ذا غود تايمز رول». وتُفهم هذه الإشارة، في سياقها الثقافي، بوصفها دلالة على تداخل الرموز الاجتماعية والهوية الفنية داخل مشهد موسيقي كان شديد الحساسية تجاه التعبير الفردي والاختلاف.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

مراكز لمّ شمل الأطفال المخطوفين دوليًا جمعية خيرية بالولايات المتحدة تركز على ظاهرة اختطاف الأطفال دوليًا، بدأت عام ١٩٨٦ بادرها المجلس الوطني لمّ شمل الأطفال المخطوفين ونشأت شبكة دعم للآباء، سُجلت الجمعية عام ١٩٩٠ وتحولت إلى مراكز موارد ومعلومات ثم تغير اسمها عام ١٩٩٩.