تحققت الصحفية البيئية "سواتي ثياجاراجان" من الادعاءات المتعلقة بإمكان حدوث تواصل بين الأنواع، وهي ادعاءات طرحتها المحافظة البيئية "آنا بريتنباخ". وقد تناول هذا التحقيق فكرة التواصل الذي يتجاوز حدود النوع الواحد، في سياق نقاشات ترتبط بعلاقة الإنسان بالكائنات الأخرى وحدود فهم السلوك الحيواني والإشارات غير اللفظية. وتكتسب مثل هذه الادعاءات اهتماماً خاصاً لأنها تقع عند تقاطع العلم والملاحظة الميدانية والتفسيرات التي تحتاج إلى تدقيق قبل قبولها بوصفها حقائق مستقرة.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

مجزرة شارون وقعت في ٨ فبراير ١٩٦٢ عند محطة شارون في باريس، حيث قُتل تسعة متظاهرين على يد الشرطة الفرنسية بقيادة ما يُنسب إلى موريس بابون، الذي شغل منصب مفوض شرطة باريس وكان مرتبطًا سابقًا بالحكومة الفيشية. استُهدف المتظاهرون خلال تظاهرة احتجاجية على سياسة الحكومة تجاه الصراع في الجزائر، وأسفرت الأحداث عن سقوط قتلى وإصابات وفتح تحقيقات ونقاشات عامة حول استخدام القوة من قبل أجهزة الأمن. تذكر التقارير التاريخية أن قيادة الشرطة في باريس وقت الحادث لعبت دورًا مباشرًا في التعامل مع المتظاهرين، ما أثار جدلاً واسعًا ونداءات للمساءلة القانونية والسياسية بحق القادة المسؤولين عن أعمال القمع.

تبيّن أن الادعاءات المبكرة التي أطلقها بعض متسلقي الجبال الأوروبيين بشأن تسجيل أرقام قياسية عالمية في الارتفاع داخل جبال الهيمالايا لم تكن صحيحة، بعدما كشفت الاكتشافات الأثرية على قمة جبل «لوليّاياكو» عن وجود قطع أثرية تعود إلى حضارة الإنكا. وقد أضعف هذا الاكتشاف تلك الادعاءات السابقة، لأن وجود آثار بشرية على هذا الارتفاع يدل على أن إنجازات سابقة في بلوغ القمم العالية وتحقيق الأرقام القياسية قد سبقتها محاولات أقدم وأكثر رسوخاً مما كان يُعتقد.