في كتابه «كريست، الرسول» حاول سوامي فيفيكاناندا أن يحلل حياة يسوع المسيح وتعاليمه من منظور الفيدانتا، وهو الإطار الفلسفي والروحي الذي ارتكز عليه في تفسيره للأديان ومقارنة مضامينها. وقد سعى من خلال هذا العمل إلى قراءة رسالة المسيح بوصفها تجربة روحية ذات بعد إنساني شامل، مع التركيز على القيم الأخلاقية والمعاني الدينية التي يمكن أن تتقاطع مع التصورات الفيدانتية حول الحقيقة والروحانية.

كان "رام تشاندرا داتا" وابن عمه "ناريندرا ناث داتا" الذي عُرف لاحقاً بلقب "سوامي فيفيكاناندا" من تلاميذ "راماكريشنا"، وقد انتمى الأول إلى "جماعة أصحاب البيوت" بينما انتمى الثاني إلى "جماعة المتخليين". ويعكس هذا التقسيم اختلاف المسار الروحي بين من ظلوا مرتبطين بالحياة الأسرية ومن اختاروا نهج الزهد والتجرد، مع بقائهم جميعاً ضمن الدائرة التعليمية نفسها التي أحاطت بـ"راماكريشنا".

صدر الفيلم السيري الذاتي «ذا لايت: سوامي فيفيكاناندا» في مطلع ٢٠١٣ بوصفه تحيةً إلى الذكرى الـ١٥٠ لميلاد سوامي فيفيكاناندا. وقد جاء العمل في إطار استعادة سيرته وتسليط الضوء على مكانته الروحية والفكرية، مع ربط صدوره بهذه المناسبة التي منحت الفيلم دلالة تذكارية واضحة.

قال سوامي فيفيكاناندا إنه ما كان ليتمكن من إنجاز أي شيء لصالح الهند لولا مساعدة أجيت سينغ، الملك الثامن لسلالة شيخاوات في خيتري، براجستان. وتعكس هذه الإشارة مكانة أجيت سينغ بوصفه شخصية كان لها أثر في دعم فيفيكاناندا خلال مسيرته، كما تبرز طبيعة العلاقة التي ربطت بينهما في سياق ذلك الدور.

اقترح الأستاذ ويليام هَسْتي على سوامي فيفيكاناندا أن يذهب إلى «داكشينسوار» ويلتقي «راماكريشنا» ليفهم المعنى المقصود لكلمة «ترانس»، أي الحالة الغيبوبة أو الجذب الروحي التي كانت موضع اهتمامه آنذاك. وقد شكل هذا الاقتراح نقطة وصل بين فيفيكاناندا و«راماكريشنا»، إذ ارتبط اللقاء لاحقاً بتعمق الأول في التجربة الروحية والبحث الفلسفي الذي ميز مسيرته.