تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تعرضت لعبة الفيديو «سيلف-ديفنس ترينينغ كامب» لانتقادات بسبب تركيزها على تدريب اللاعبين على توجيه الركلات إلى منطقة الأعضاء التناسلية بوصفها أسلوباً أساسياً في الدفاع عن النفس، وهو ما اعتبره بعض المراقبين طرحاً مبالغاً فيه ومثيراً للجدل، لأنه يحصر مفهوم الدفاع الذاتي في حركة هجومية صادمة بدل تقديم معالجة متوازنة لتقنيات الحماية والتفادي.

وُصفت فرقة "باسالا"مّا" اللا موجية" الموسيقية بأنها "١٣ فتاة يتشاجرن على جرس بقرة"، وهو توصيف يلخّص طبيعتها الصاخبة وغير التقليدية داخل ذلك المشهد الفني، ويعكس حضورها بوصفها فرقة اعتمدت على الأداء الفوضوي والإيقاع الحاد أكثر من البناء الموسيقي المعتاد.

تتميّز أغنية «أَنَذَر نَيْل إِن مَا هارت» بلحن وُصف بأنه «ماكارتني» الطابع، في إشارة إلى القرب من الأسلوب اللحني المرتبط ببول «مكارتني»، وقد بلغت المركز ١٧ في قائمة الأغاني المنفردة في المملكة المتحدة.

تعرضت الكاتبة "لوسي أوبراين" لانتقادات بسبب منحها مساحة كبيرة لديسكوغرافيا المغنية "مادونا" في سيرتها الذاتية "مادونا: لايك أن آيكون"، إذ رأى بعض القراء أن التركيز على الأعمال الغنائية جاء على حساب جوانب أخرى من حياة الفنانة ومسيرتها. وقد أثار هذا الاختيار جدلاً حول التوازن بين العرض التحليلي للأعمال الفنية وبين تقديم صورة أوسع للشخصية موضوع السيرة، ولا سيما حين يتعلق الأمر بفنانة بحجم "مادونا" التي ارتبط اسمها بتاريخ طويل من التأثير الثقافي والموسيقي.