الطباعة المجسمة، أو الطباعة ثلاثية الأبعاد، تقنية تصنيع تضيف المادة طبقة فوق طبقة لإنتاج جسم ثلاثي الأبعاد من نموذج رقمي. تستخدم في الهندسة والطب والتعليم والصناعة والتصميم وإنتاج النماذج الأولية والقطع المعقدة. تختلف المواد بين البلاستيك والمعادن والسيراميك والمواد الحيوية بحسب الجهاز والغرض. تمثل الطباعة المجسمة تحولاً في التصنيع، لأنها تنقل الإنتاج من القوالب والخطوط الكبيرة إلى تصميم رقمي قابل للتخصيص.

دار العلم للملايين دار نشر عربية مقرها بيروت، أسسها منير البعلبكي وبهيج عثمان، واشتهرت بإصدار القواميس والكتب التربوية وكتب الأطفال والموسوعات والكتب المترجمة. بدأت داراً للنشر ثم توسعت إلى الطباعة والتوزيع وبيع الكتب والوسائط الإلكترونية، وأصبحت من أبرز المؤسسات العربية في مجال المعاجم، خاصة سلسلة المورد. أسهمت في تحديث الكتاب العربي من حيث الطباعة والتحرير والترجمة والنشر الإلكتروني، وشاركت في معارض عربية ودولية كثيرة. كما ارتبط اسمها بمشروعات ثقافية وتعليمية واسعة هدفت إلى تلبية حاجات القارئ العربي في المعرفة واللغة والتربية.

ألويس زنفلدر مخترع ألماني ابتكر الطباعة الحجرية بحثاً عن طريقة أرخص وأكثر كفاءة لنشر أعماله. اعتمدت فكرته على التنافر بين الماء والدهن فوق سطح حجري أملس، مما أتاح نسخ النصوص والرسوم بطريقة جديدة. أحدث اختراعه تحولاً كبيراً في تاريخ الطباعة والفنون البصرية، لأنه سهل إنتاج الصور والخرائط والموسيقى المطبوعة والملصقات. صار اسمه مرتبطاً بواحدة من أهم ثورات الطباعة بعد الطباعة بالحروف البارزة والحفر.

دار المعارف دار نشر وتوزيع مصرية مقرها القاهرة، بدأت كمطبعة تجارية في حي الفجالة ثم تطورت إلى مؤسسة نشر واسعة أثرت المكتبة العربية بإصدارات مهمة. أسسها نجيب متري في أواخر القرن التاسع عشر، ثم توسعت من الطباعة إلى النشر وافتتحت مكتبة خاصة بها، وانتقلت لاحقاً إلى مقر كبير على كورنيش النيل قبل أن تؤمم ضمن مؤسسات الدولة. نشرت الدار أعمالاً لكبار الأدباء والمفكرين والعلماء مثل طه حسين وتوفيق الحكيم والمازني ومحمد مندور وعائشة عبد الرحمن وشوقي ضيف وغيرهم، كما عرفت بانفتاحها على اتجاهات فكرية متعددة. وما زالت تمثل إحدى المؤسسات الثقافية المصرية ذات التاريخ الطويل في صناعة الكتاب العربي وتوزيعه.

الطباعة فن وتقنية نقل الكلمات والصور والتصميمات إلى الورق أو النسيج أو المعادن وغيرها من المواد، وقد بدأت بأشكال بدائية مثل الأختام والنقوش على الطين والحجر، ثم تطورت إلى القوالب الخشبية والحروف المتحركة. أسهم اختراع الورق والطباعة بالقوالب في شرق آسيا في حفظ النصوص وانتشارها، ثم جاءت الطباعة الحديثة بالحروف المعدنية المتحركة في أوروبا لتحدث تحولاً كبيراً في نشر المعرفة والكتب. تطورت المطابع من آلات يدوية بسيطة إلى مطابع بخارية ودوارة وسريعة، ثم ظهرت تقنيات التصوير والطباعة الحجرية والأوفست والصف الآلي والرقمي. وفي العالم العربي دخلت الطباعة تدريجياً، متأثرة بالتحفظ على طباعة النصوص المقدسة والخط العربي، ثم أصبحت أداة أساسية للصحافة والتعليم والثقافة.

كانت ترنيمة «إِس شبريخت دير أونفايسن مونت فولا» من تأليف «مارتن لوثر» واحدةً من ثماني ترانيم ضمّها أول كتاب ترانيم لوثري، وهي من الأعمال التي ارتبطت بالبدايات المبكرة للتقليد الإنجيلي اللوثري في الترتيل الديني. وتدلّ هذه المكانة على حضور لوثر بوصفه مؤلفاً ومجدداً في صياغة الغناء الكنسي، إذ لم يقتصر دوره على الإصلاح اللاهوتي، بل شمل أيضاً إرساء نصوص ترنيمية أسهمت في تشكيل هوية العبادة اللوثرية الأولى.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

في وسط كانتاتا باخ «إِس إِست دير غيزاغت، منش، فاس غوت آيست»، المصنفة «رقم ٤٥ في فهرس أعمال باخ»، تظهر شخصية المسيح بصوت يُقدَّم في آريا ذات طابع شديد البراعة، يجمع بين خصائص الكونشيرتو الفيفالدي والمشهد الأوبرالي في آن واحد، ما يمنح هذا الجزء من العمل كثافة تعبيرية لافتة وتوازناً بين الحضور الدرامي والمهارة الموسيقية.

جرى تشبيه إيقاع ترنيمة “سولانغ إِس منشن غِبت آوف إِردِن”، وهي ترنيمة هولندية تُرجمت إلى الألمانية، بإيقاع التانغو، لما فيه من حركة موسيقية واضحة ونبض إيقاعي يخرج عن النمط الكنسي التقليدي. ويعكس هذا التشبيه قدرة اللحن على الجمع بين الطابع الروحي والملمس الراقص، بما يمنحه حضوراً موسيقياً مميزاً وسهولة في التمييز بينه وبين الألحان الدينية المعتادة.

استمرت دار الطباعة التي أسسها أنطون فيلهلم بروغر في أوسلو، النرويج، في إدارة أحفاده حتى ١٩٨١، أي قرابة ١٠٠ عام بعد وفاة بروغر. ويعكس هذا الامتداد الزمني قدرة المشروع العائلي على الحفاظ على نشاطه وانتقاله عبر الأجيال، على نحوٍ غير مألوف في كثير من المؤسسات المطبوعة التي تتغير ملكيتها أو تتوقف مع مرور الزمن.