خلال خمسينيات القرن العشرين، صوّرت الدعاية الشيوعية للحرب ضد خنفساء البطاطس هذه الحشرة على أنها أداة عدوان ألقاها «الإمبرياليون الأميركيون»، وكانت تُعرض أحياناً في ملصقات ودعايات دعائية على هيئة حشرات مخططة بالأحمر والأبيض تتقدم عبر ألمانيا الشرقية. وقد استُخدمت لتأطير مكافحة الآفة في سياق سياسي، بحيث بدا القضاء عليها جزءاً من مواجهة خصم خارجي أكثر من كونه إجراءً زراعياً بحتاً.

ألغى دستور جمهورية بولندا الشعبية منصب رئيس بولندا، واستعاض عنه بمجلس الدولة البولندي، وهو هيئة جماعية تولّت المهام التنفيذية التي كانت تُنسب إلى الرئاسة. وقد مثّل هذا التغيير تحوّلاً في بنية الحكم، إذ انتقلت السلطة من منصب فردي إلى مؤسسة جماعية تتولى إدارة شؤون الدولة ضمن الإطار السياسي الذي اعتمده النظام آنذاك.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

خلال سبعينيات القرن العشرين، كان الرئيس الإندونيسي اللاحق، "حبيبي"، يعتاد الذهاب كل يوم عند وقت الغداء إلى متجر محدد لبيع المعكرونة، وهو ما يعكس جانباً من عاداته اليومية قبل وصوله إلى منصب الرئاسة. وتدل هذه المعلومة على أن حياته في تلك المرحلة كانت أبسط وأقرب إلى الروتين المعتاد، بعيداً عن الأضواء السياسية التي سترافقه لاحقاً.

خلال سبعينيات القرن العشرين، كانت حفلات «يونغ بيبلز كونسيرتس» التابعة لأوركسترا نيويورك الفيلهارمونية تُبث مباشرة على شبكة «سي بي إس» في وقت الذروة، كما جرى توزيعها لاحقاً في أكثر من ٤٠ دولة، ما منحها انتشاراً دولياً واسعاً وأسهم في تعريف جمهور كبير بالموسيقى الكلاسيكية عبر التلفزيون.