تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

رعي حمامية قبيلة نباتية تنتمي إلى فصيلة اللويزية في رتبة الشفويات، ويُعد جنس رعي الحمام الجنس النمطي للقبيلة والمُشار إليه بالاسم العربي ذاته؛ يقتصر الوصف هنا على موقع القبيلة التصنيفي داخل النظام النباتي كما ورد في المصدر.

مزرعة «بيتشفورك رانش» التي أُنشئت شرق «لوبوك» في ولاية تكساس عام ١٨٨٣، تُعد من المزارع القليلة الحديثة التي أصبحت أكبر مساحةً مما كانت عليه عند تأسيسها. وقد حافظ هذا النوع من المزارع على طابعه الريفي المرتبط بتربية الماشية، بينما توسعت بعض ممتلكاته بمرور الوقت نتيجة التحديث أو ضم أراضٍ إضافية، وهو ما جعل «بيتشفورك رانش» مثالاً نادراً على مزرعة حديثة تجاوزت حدودها الأصلية بدلاً من أن تنكمش أو تستقر على حجمها الأول.

بحلول عام ٢٠٠٧، كان في نيوزيلندا عدد من الأغنام يقارب عشرة أضعاف عدد السكان، وهي نسبة تعكس المكانة الكبيرة لتربية الأغنام في اقتصاد البلاد وحياتها الريفية. وقد ظل هذا التوازن العددي لافتاً لأنه يبرز اتساع نشاط الرعي مقارنة بحجم السكان، حتى أصبحت الأغنام أحد السمات الأكثر ارتباطاً بالهوية الزراعية النيوزيلندية.

كانت مزرعة «أوفرماير-واجونر-روش» القريبة من «ليندسي» تضم مزرعة أشجار في وقتٍ كان معظم مزارعي أوهايو ينظرون إلى الأحراج الصغيرة على أنها عبءٌ أو مصدر إزعاج، لا بوصفها جزءاً ذا قيمة من النشاط الزراعي. وقد جعل هذا التوجّه المزرعة مختلفة عن السائد آنذاك، إذ جمعت بين الإنتاج الزراعي واستثمار المساحات الخشبية في صورة أكثر تنظيماً وفائدة.