الدولة المصرية الحديثة، أو الإمبراطورية المصرية، مرحلة من أعظم مراحل مصر القديمة قوة واتساعاً، امتدت فيها السيطرة المصرية إلى بلاد الشام والنوبة. شهدت هذه الفترة ملوكاً بارزين وبناء معابد ضخمة وتطوراً عسكرياً وإدارياً كبيراً، كما عرفت ثراءً فنياً ودينياً واسعاً. تضمنت أيضاً صراعات دينية وسياسية، من تجربة أخناتون إلى عصر الرعامسة والحروب الكبرى. وتمثل الدولة الحديثة ذروة مصر الإمبراطورية حين أصبح وادي النيل قوة دولية كبرى.

الإمبراطورية الرومانية دولة كبرى حكمت حوض البحر المتوسط ومعظم أوروبا الغربية وأجزاء من غرب آسيا وشمال أفريقيا، وبدأت بعد تحول الجمهورية الرومانية إلى حكم إمبراطوري بقيادة أغسطس. شهدت قرونها الأولى فترة استقرار وازدهار عرفت بالسلام الروماني، توسعت خلالها المدن والطرق والقوانين والتجارة والثقافة اللاتينية واليونانية. بلغت الإمبراطورية أقصى اتساعها في عهد تراجان، ثم تعرضت لاحقاً لأزمات داخلية وغزوات خارجية وصراعات على العرش، فأعاد ديوكلتيانوس وقسطنطين تنظيم الحكم وقسماه عملياً بين شرق وغرب. انهارت الإمبراطورية الغربية مع ضغط الشعوب الجرمانية، بينما استمرت الشرقية في القسطنطينية قروناً طويلة. تركت روما أثراً دائماً في القانون واللغة والعمارة والدين والفكر السياسي في أوروبا والعالم المتوسطي.

الإمبراطورية الرومانية الغربية تمثل الشطر الغربي من الإمبراطورية الرومانية بعد تزايد صعوبة إدارة الأراضي المترامية من مركز واحد. ضمت مناطق إيطاليا وبلاد الغال وهسبانيا وأفريقيا الرومانية وأجزاء أخرى تأثرت بالثقافة اللاتينية والرومنة، واتخذت عواصم متعددة في مراحلها الأخيرة. أدى الضغط العسكري من الشعوب الجرمانية، وضعف السلطة المركزية، والأزمات الاقتصادية والسياسية، إلى تفككها تدريجياً حتى زوال سلطتها الرسمية في الغرب. شكل سقوطها بداية مرحلة جديدة في تاريخ أوروبا الغربية عُرفت بالعصور الوسطى، بينما استمر الشطر الشرقي في صورة الإمبراطورية البيزنطية.

الإمبراطورية الرومانية كيان سياسي واسع حكم حوض البحر المتوسط وأجزاء كبيرة من أوروبا وغرب آسيا وشمال أفريقيا، وبدأت فعلياً مع صعود أغسطس بعد مرحلة الجمهورية الرومانية. بلغت الإمبراطورية أقصى اتساعها في عهد تراجان، ثم واجهت أزمات داخلية وغزوات وانقسامات أدت إلى سقوط القسم الغربي واستمرار القسم الشرقي المعروف لاحقاً بالبيزنطي. تركت روما إرثاً كبيراً في القانون واللغة والعمارة والإدارة والجيش والدين، وظل تأثيرها حاضراً في الحضارات الأوروبية والمتوسطية والأنظمة السياسية اللاحقة.

سقوط الإمبراطورية الرومانية فيلم تاريخي ينتمي إلى موجة سينمائية اهتمت بالعصور القديمة والإمبراطوريات والحروب الكبرى. تناول الفيلم مرحلة تراجع الإمبراطورية الرومانية من خلال شخصيات وأحداث درامية تجمع بين الصراع السياسي والعسكري والخيانات والطموح الشخصي. يعكس العمل توجهاً سينمائياً كان يقدم التاريخ عبر مشاهد ضخمة وديكورات واسعة وأبطال ذوي حضور قوي، أكثر من اعتماده على التحليل التاريخي الدقيق. ويعد الفيلم مثالاً على السينما التاريخية التي حاولت تحويل لحظة انهيار حضاري إلى ملحمة بصرية للجمهور.

تُصوَّر الإلهة الهندوسية «تشهايا» بوصفها كائناً وُلد من ظل الإلهة «سنجنا»، ثم حلّت محلها في بيتها بعد أن هجرت الأخيرة زوجها. وتأتي هذه الرواية ضمن الميثولوجيا الهندوسية التي تمنح الظلّ بُعداً رمزيّاً يتجاوز المعنى الحرفي، إذ يصبح مظهراً لامتداد الهوية أو بديلاً عنها، لا مجرد غياب للضوء.

يُحتفل في ولاية ماهاراشترا بيوم الكَبَدي في ذكرى ميلاد شانكاراو سالفي، تقديراً لما بذله من جهود متواصلة طوال حياته في خدمة هذه الرياضة ونشرها. وقد ارتبط اسمه بالكَبَدي بوصفه من الشخصيات التي أسهمت في ترسيخ حضورها محلياً، حتى أصبح يوم ميلاده مناسبة رمزية للاحتفاء بإرثه الرياضي ودوره في دعم اللعبة وتطوير مكانتها.

بينما كان الناشط في منظمة “غرينبيس”، ستيف سوير، يحتفل بعيد ميلاده على الشاطئ مع طاقمه، فجّر عملاء فرنسيون قاربهم “راينبو ووريور” وأغرقوه، في حادثة ارتبطت بالهجوم على السفينة البيئية الشهيرة وإخراجها من الخدمة.

كان منتجع «أمانجنا» في مراكش مكان الاحتفال بعيد ميلاد ديفيد بيكهام الأربعين، كما استُخدم موقعاً تصويرياً لفيلم «سكس آند ذا سيتي ٢». وقد ارتبط هذا المكان بجمعه بين الطابع الفاخر والحضور السينمائي، إذ استضاف مناسبة خاصة لشخصية رياضية عالمية، ثم ظهر لاحقاً ضمن أعمال سينمائية معروفة، مما منحه حضوراً لافتاً في الذاكرة الثقافية والسياحية.

اكتسبت الإلهة الرومانية القديمة “فينوس” لقبها “فينوس إريشينا” من معبدها الشهير القائم على جبل “إيريكس” في صقلية، إذ ارتبط هذا الاسم بذلك الموضع الديني البارز الذي عُدّ أحد أهم مراكز عبادتها في العالم القديم. وقد أصبح اللقب جزءاً من هويتها الدينية في تقاليد الرومان، في إشارة إلى الصلة الوثيقة بين الإلهة والمعبد الذي نُسب إليه هذا الوصف.