محمد العزبى (١٩٣٨–٢٠١٣): مغنٍ وممثل مصري، بدأ بهِ الغناء الشعبي بعد اكتشاف عزت الجاهلي، انضم إلى فرقة رضا عام ١٩٥٧ وبرز كمغنٍ أساسي قبل انفصاله عنها عام ١٩٦٩، وكرم في مهرجان الأغنية عام ٢٠٠٣.

على الرغم من أن فيلم «أوُو بَه تشوا» للمخرج «تنغ تشون» استند إلى أسطورة صينية، فإن الدعاية التي رافقته ركزت على حواره المالايوي، في إشارة إلى محاولة إبراز طابعه المحلي وجعله أقرب إلى الجمهور في المنطقة. وقد عكس هذا التركيز توجهاً تسويقياً واضحاً يوازن بين الأصل الحكائي الصيني واللغة المستخدمة في العرض، بما يمنح العمل هوية هجينة تجمع بين المرجعية التراثية الصينية والبيئة الثقافية المالايوية.

يُقال إن ثلاثة رؤساء إندونيسيين وقعوا ضحايا لما يُعرف بـ"لعنة كديري"، وهي رواية تتردد في بعض السياقات الشعبية والسياسية في إندونيسيا وتربط بين المدينة وأحداث غير مواتية أصابت شخصيات بارزة تولت الحكم. وتندرج هذه الفكرة ضمن المعتقدات المتداولة أكثر من كونها حقيقة ثابتة، إذ تُستخدم أحياناً لتفسير تتابع الخسارات أو التعثرات التي لحقت ببعض الزعماء، من دون أن تقوم على دليل تاريخي حاسم يثبت وجود لعنة فعلية.

وفقاً لأساطير الهندوسية، تُنسب إلى «إيلا» لعنة جعلت جنسها يتبدل كل شهر، إذ صارت تتناوب بين الهيئة الذكورية والأنثوية على نحو دوري. وتظهر هذه الحكاية ضمن المرويات الأسطورية التي تتناول التحول والهوية والتبدل المستمر، وهي تعكس حضور فكرة التغير الجسدي والرمزي في الأدب الديني الهندوسي، من غير أن تنفصل عن طابعها الأسطوري الذي يخلط بين الرمزية والسرد الميثولوجي.

يُقال إن «كوربراي ماك نيل» تعرّض لعنةً من القديس باتريك، قضت بألا يتولى أيٌّ من ذريته منصب الملك الأعلى لإيرلندا. وتندرج هذه الرواية ضمن المرويات التاريخية المرتبطة بالنسب والسلطة في أيرلندا القديمة، حيث كانت اللعنات المنسوبة إلى شخصيات دينية تُستخدم لتفسير حرمان بعض السلالات من النفوذ السياسي الأعلى، بما يعكس تداخل الاعتقاد الديني مع الشرعية الملكية في التقليد الأيرلندي.