تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

خطأ التصنيف مصطلح فلسفي يشير إلى خطأ في الدلالة أو الانتماء التصنيفي عندما تُنسب لأمر خاصية لا تجوز له؛ فمثلاً اعتبار «روح الفريق» لاعباً مادياً يؤدي إلى سؤال عن من يؤدي تلك «الخاصية»، مما يبيّن خلط فئات مختلفة. صاغه غلبرت رايل في كتابه «مفهوم العقل» (١٩٤٩) لانتقاد الميتافيزيقا الديكارتية وتوضيح طبيعة العقل.

خطأ أسي مصطلح يعبر عن ظاهرة تضخّم خطأ صغير عبر الزمن وفق نمو أسي، بمعنى أن مقدار الخطأ يتزايد بمعدل يتناسب مع قيمته الحالية فتتبع حدود الخطأ دالة نمو أسي؛ ويستخدم المفهوم لوصف تراكُم الأخطاء في تطبيقات مثل تحليل الخوارزميات وعلوم الحاسب ونماذج التعقيد الحسابي.

معدل خطأ بايز هو أدنى معدل خطأ ممكن لمصنّف يعرف التوزيع الاحتمالي للفئات، ويُعرّف على أنه احتمال أن يخطئ المصنّف في تصنيف حالة عشوائية؛ وفي تعدد الفئات يُحسب عبر تكامل احتمالات الفئات على المناطق التي يُنسب فيها مصنف ما كل فئة، فيكون غير صفري إذا كانت الفئات لا تحدد تصنيفًا حتميًا.

يُعدّ الديناصور الأوفيرابتوريدي «نيغماتوميا» من الأنواع التي يُعتقد أنها كانت تحضن بيضها فوق العش، في سلوك يشبه كثيراً ما تفعله بعض الطيور الحديثة. ويعني ذلك أن هذا الكائن لم يكن يترك بيضه معرضاً للبيئة المحيطة، بل كان يجثم عليه لحمايته والمساعدة في توفير الظروف المناسبة لنمو الأجنّة، وهو ما يمنح فكرة أوضح عن بعض أنماط الرعاية الأبوية لدى الديناصورات الصغيرة نسبياً ضمن هذه المجموعة.