يُصوَّر «سِمار» في مسرح الظل الإندونيسي «وايانغ» على هيئة مهرّج، غير أنّه يُعد في الموروث الجاوي روحاً حارسة لجزيرة جاوة، ويُنظر إليه أيضاً بوصفه إلهاً اتخذ صورة بشرية. ويجمع هذا التصور بين المظهر الهزلي والدلالة الروحية، إذ يظهر «سِمار» في الثقافة الشعبية بملامح بسيطة وساخرة، بينما يحمل في الخلفية معنى أعمق مرتبطاً بالحماية والقداسة، ما جعله شخصية فريدة في الذاكرة الثقافية الجاوية.

دكاكيرية الدمى فتيشية جنسية ينشد فيها الفرد المتعة من الدمى بأنواعها، فتشمل الرغبة بالاتصال الجنسي الفعلي مع دمية أو تخيل لقاء جنسي مع تحريكها أو لقاءات بين دمى، وقد تتضمن تحويل أفكار جنسية إلى الدمية أو إيهام شريك بلعب دور الدمية أو ممارسات عبودية مثل التقييد لتحقيق الإثارة.

قدّم محرك الدمى "فان سنودن" أداء الدمى المتحركة لشخصيتي "إتش. آر. بفنستوف" و"كريبت كيبر"، كما أسهم أيضاً في تطوير الحركات الوجهية لألعاب "فربي". ويعكس هذا الدور تنوع خبرته بين الأداء الدرامي للدمى وصياغة التفاصيل الحركية الدقيقة التي تمنح الألعاب الشخصية والتعبير البصري اللافت.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.