تُعدّ «ميلخيور» و«كاسبار» و«بالتازار» الأسماء التقليدية للمجوس الذين يُقال إنهم زاروا الطفل يسوع، غير أنّ هذه الأسماء لا تَرِد في النصوص الكتابية نفسها. وقد شاع استخدامها في التراث الديني اللاحق بوصفها تسميات رمزية لهؤلاء الحكماء، بينما بقيت الرواية الأصلية في الإنجيل تذكر المجوس دون تحديد أسمائهم.

الكاتدرائية الأرثوذكسية في ساو باولو، مكرسة للقديس بولس، مقر أبرشية أنطاكية الأرثوذكسية في ساو باولو وكل البرازيل، وتعد إحدى كاتدرائيات المدينة وإحدى أكبر الكاتدرائيات الأرثوذكسية الشرقية في العالم ومثالًا على إحياء العمارة البيزنطية.

نصر أوكتافيان في عام ٢٩ قبل الميلاد مكّن القائد الروماني أوكتافيان من إقامة موكب انتصاري في روما كاحتفال بانتصاره على قبائل الدلمات. الموكب الانتقامي الثاني الذي أقامه أوكتافيان جاء كجزء من سلسلة من ثلاثة مواكب انتصارية متتالية في روما تهدف إلى إبراز السيطرة الرومانية على مناطق الأدرياتيك والحدود الشمالية الغربية لإيطاليا، وخصّص هذا الاحتفال لتخليد الانتصار العسكري على قبائل الدلمات التي كانت تشكل تهديدًا على الطرق البحرية والبرية في تلك الفترة، كما استخدمت مثل هذه المواكب لعرض الغنائم والأسرى وإبراز السلطة السياسية والعسكرية لأوكتافيان أمام مجلس الشيوخ والجمهور الروماني.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

أكتيوم هي المعركة البحرية التي هزم فيها أوكتافيان مارك أنطوني وكليوباترا ملكة مصر قبالة اليونان، وبذلك انتهت الحرب الأهلية الرومانية. وتُذكر هذه المواجهة بوصفها لحظة فاصلة جمعت بين الصراع البحري والحسم السياسي، إذ أفضى انتصار أوكتافيان إلى إنهاء النزاع الداخلي في روما.