الملحد اللاعقلاني كتاب لفوكس دي أو تيودور بيله نقد فيه الإلحاد من زوايا متعددة، منها الإدّعاء بأن أنظمة حكم إلحادية ساهمت بقتل جماعي؛ ويعرض المؤلف إحصاءً يذكر أن ٢٢ نظام حكم إلحادي تسببت في وفاة نحو ١٥٤٠٠٠٠٠٠ شخص، كما يربط نقاشه بمآلات العنف السياسي والديني.

إيمري ناجي، رئيس وزراء هنغاريا الأسبق، أعيد دفنه في بودابست بعد انهيار النظام الشيوعي في هنغاريا. تذكر إعادة الدفن اعتبار إيمري ناجي رمزًا للمقاومة السياسية ضد الحكم الشيوعي في البلاد، إذ كان دوره مرتبطًا بمحاولات الإصلاح والأحداث التي شهدتها هنغاريا في منتصف القرن العشرين، وما مثلته مراسم الدفن من تصفية رمزية لفترة من القمع السياسي وإقرار بتحول البلاد نحو نظام سياسي مختلف. يمثل قبر إيمري ناجي في بودابست موقعًا ذا دلالة تاريخية وجماهيرية لدى الذين ربطوا اسمه بمطالب الحرية والديمقراطية في ذكرى التحولات التي شهدتها هنغاريا في أواخر الثمانينيات.}.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

ينبغي التمييز بين الإلحاد وعدم التدين، لأن الملحد يرفض الإيمان بوجود إله أو آلهة، بينما قد يصف الشخص نفسه بأنه غير متدين من دون اتخاذ موقف فلسفي حاسم من وجود الإله. وكانت بعض الإحصاءات القديمة تقدر الملحدين بنحو ٢٣٣ مليونًا وغير المتدينين بنحو ٨٦٦ مليونًا، لكن طرق القياس تختلف بشدة بين المجتمعات.

تُقرأ «إعلانة سلام عيد الميلاد» علناً في ليلة عيد الميلاد في «الساحة الكبرى القديمة» بمدينة توركو الفنلندية، وقد جرى هذا التقليد شبه سنوياً منذ القرن ١٤. ويُعد هذا الإعلان من العادات الراسخة المرتبطة بالاحتفال بالعيد في المدينة، إذ يحافظ على حضور تاريخي طويل يربط الطقس الحالي بجذوره القديمة في الحياة العامة المحلية.