ستورم شادو صاروخ جوال يطلق من الطائرات، صمم لضرب أهداف أرضية محصنة أو عالية القيمة من مسافات بعيدة وبدقة كبيرة. يعتمد على الطيران المنخفض والتوجيه المتعدد لتجاوز الدفاعات والوصول إلى الهدف، ويستخدم في عمليات تتطلب إصابة منشآت قيادية أو مخازن أو بنى عسكرية حساسة. دخل الخدمة لدى دول أوروبية وعدد من الجيوش الأخرى، وأصبح مثالاً على السلاح الدقيق بعيد المدى. وتمثل هذه المنظومة تحولاً في الحرب الجوية من القصف الكثيف إلى الضربات الانتقائية الدقيقة.

وايت شادو فيلم درامي كتبه وأنتجه وأخرجه نوعاز ديشه، وشارك في إنجازه عاملون من ألمانيا وإيطاليا وتنزانيا. عرض الفيلم في أسبوع النقاد بمهرجان البندقية السينمائي الدولي وفاز بجائزة مخصصة للأعمال الأولى، وتدور مادته حول شخصية مصابة بالمهق.

كتابة الجورجن نظام كتابي استخدم لتدوين لغة الجورجن، وهم الشعب الذي أسس إمبراطورية جين في شمال شرق الصين. اشتقت الكتابة من نظام خيتاني متأثر بالكتابة الصينية، وجمعت بين رموز لفظية ورموز صوتية، لكنها لم تكن أصلاً مباشراً لكتابة المانشو اللاحقة. ظهرت منها كتابة كبيرة وكتابة صغيرة في البلاط الجيني، واستعملت في النقوش والترجمات والوثائق، ثم تراجعت بعد سقوط الدولة أمام المغول. بقيت آثارها محدودة وصعبة القراءة، مما جعل دراستها مجالاً متخصصاً في تاريخ الكتابات الصينية الداخلية وشعوب منشوريا القديمة.

كتابة الإعلانات صياغة نصوص ترويجية تهدف إلى إقناع الجمهور بشراء منتج أو قبول فكرة أو التفاعل مع خدمة أو علامة تجارية. تشمل العناوين والشعارات والنصوص المطبوعة والمسموعة والمرئية ورسائل البريد وصفحات البيع ومحتوى الحملات الرقمية. تقوم على فهم الجمهور والحاجة والميزة التنافسية، ثم تحويل ذلك إلى رسالة واضحة مؤثرة تختصر الفائدة وتدفع إلى فعل محدد. تجمع كتابة الإعلانات بين اللغة والتسويق وعلم النفس والإبداع، وتختلف عن الكتابة الأدبية لأنها تقاس غالباً بقدرتها على التأثير والتحويل وتحقيق أهداف الحملة.

الأبجدية اليونانية نظام كتابة قديم وحديث يستخدم في كتابة اللغة اليونانية، وأصبح مرجعاً مهماً للرموز والعلامات في الرياضيات والعلوم والتخصصات التقنية. تتكون في صيغتها المعروفة من حروف مرتبة من ألفا إلى أوميجا، وقد تطورت عن تأثيرات كتابية سامية مع تعديلات يونانية مهمة، أبرزها تمثيل الحركات الصوتية وإضافة أشكال تناسب خصائص اللغة اليونانية. انتقلت آثارها إلى أبجديات أوروبية وشرقية عدة، ومنها اللاتينية والكيريلية، كما عرفت عبر تاريخها اختلافات محلية قبل أن تستقر في صيغة أوسع انتشاراً، وظلت مرتبطة بتطور اللغة والأدب والفلسفة والعلوم في العالم اليوناني وما بعده.

استلهمت الروائية الكندية مارشا كانهام كتابة رواية «ثرو أ دارك ميست» بعد أن راودها حلم متكرر يظهر فيه رجلان متنكران في هيئة راهبين وهما ينقذان فتاة في محنة. وقد شكّل هذا المشهد الحلمي نقطة البداية لفكرة الرواية، إذ تحوّل إلى نواة سردية دفعت الكاتبة إلى بناء عالمها الروائي حول الإنقاذ والتنكر والغموض، من دون أن يبتعد ذلك عن السياق التخييلي الذي ولدت منه الفكرة الأصلية.

مارشا لوبر، وهي نائبة جمهورية في مجلس نواب ولاية كولورادو انتُخبت عام ٢٠٠٦ بفارق صوتي بلغ ٢ إلى ١، تعمل أيضاً مهندسة نظم ووسيطة عقارية ومربّية ماشية، وهو ما يعكس تنوعاً لافتاً في مسيرتها المهنية بين العمل التشريعي والمجالات التقنية والاقتصادية والزراعية.

صرّحت مارشا ب. جونسون ذات مرة بأنه لا يوجد «مستقيمون» بالمعنى الاجتماعي المتداول، في عبارة عكست خطابها المرتبط بالهوية الجنسية والرفض الواضح للتقسيمات الصارمة بين الناس على أساس الميول. وقد عُرفت جونسون بمواقفها الجريئة في الدفاع عن حقوق مجتمع الميم، وبحضورها المؤثر في تاريخ الحركات الاجتماعية التي سعت إلى الاعتراف بالتنوع الجنسي والحد من الوصم والتمييز.

تُعدّ رواية «وي كاست أ شادو» استعارةً لمعاناة الفئات المهمَّشة في أمريكا، إذ جرى النظر إليها بوصفها عملاً أدبياً يعكس ضغوط التمييز والاغتراب والسعي إلى القبول داخل مجتمع لا يمنح الجميع الفرص ذاتها. ومن خلال هذا التأويل، تكتسب الرواية بعداً اجتماعياً يتجاوز حكايتها المباشرة، لتصبح قراءةً رمزيةً لتجارب كثيرين يواجهون الإقصاء والتهميش في الحياة اليومية.

استلهمت الروائية الإيرلندية “مايف بنشي” كتابة رواية “سيلفر ويدنغ” بعد أن سمعت فتاةً في حافلة تتحدث عن زواج والديها السيئ للغاية، فشكّلت تلك الملاحظة العابرة نقطة انطلاق لعمل أدبي تناول هشاشة العلاقات الزوجية وما قد يتركه الخلاف المستمر من أثر عميق في الأسرة.