يُخلّد «النصب التذكاري الوطني لسالت ساتياغراها» المشاركين في «سالت ساتياغراها»، وهي حركة عصيان مدني سلمية في الهند الاستعمارية قادها «المهاتما غاندي» عام ١٩٣٠. وتمثل هذه المحطة واحدة من أبرز لحظات المقاومة اللاعنفية في التاريخ الحديث للهند، إذ ارتبطت بالمطالبة بالاستقلال ورفض القيود الاستعمارية المفروضة على إنتاج الملح وتداوله، ما منحها مكانة رمزية في الذاكرة الوطنية الهندية.

في ٢٥ ديسمبر ١٩٢٧، قاد بهرام رامجي أمبيدكار أتباعه في مدينة مهاد بولاية ماهاراشترا عملية حرق نسخ من قانون المانوسمِرتي احتجاجًا على الطريقة التي يعامل بها هذا النص الطبقات المنبوذة المعروفة بالداليت. يشير هذا الحدث إلى استخدام أمبيدكار واتباعه لأساليب احتجاجية رمزية لرفض النصوص القانونية والدينية التي تبرر التمييز الطبقي، وكان لحرق النسخ طابع تعبيري يهدف إلى لفت الانتباه إلى الظلم الاجتماعي والدعوة إلى المساواة وكرامة الناس من فئات الداليت ضمن المجتمع الهندي، كما اعتُبر موقفًا مرتبطًا بحركة أوسع لإصلاح الحقوق المدنية والطبقية.

نشر بِي. آر. أمبيدكار كتابه «أنهيليشن أوف كاست» بعد أن سُحب منه الدعوة إلى إلقاء الكلمة التي كان قد أعدّها لمؤتمر مناهض للتمييز الطبقي. وقد تحوّلت هذه الكلمة، التي كانت موجّهة في الأصل إلى ذلك المؤتمر، إلى نصٍّ مستقل يعرض نقداً حاداً لبنية النظام الطبقي وأثره في المجتمع، ثم صدر لاحقاً في صيغة كتاب بوصفه واحداً من أشهر نصوصه الفكرية.

بّي دبليو بۆتا، رئيس جمهورية جنوب أفريقيا وزعيم حزب الوطني، قدّم استقالته من زعامة حزب الوطني بعد إصابته بسكتة دماغية قبل نحو أسبوعين، مع بقاء بّي دبليو بۆتا في منصب رئيس الجمهورية لفترة إضافية مقدارها ستة أشهر. يوضح هذا الحدث فصلًا بين مسؤولية الحزب وزعامة الدولة في مسار حياة بّي دبليو بۆتا السياسية، حيث ترك قيادة الحزب لكن استمر في أداء مهام الرئاسة مؤقتًا لضمان استمرارية الحكم حتى يتم ترتيب خلافته داخل الحزب والحكومة.

كانت «داكشاياني فيلايودهان» أول امرأة من طبقة الداليت تنال درجة جامعية في الهند، كما أصبحت عضواً في «مجلس كوتشين التشريعي»، وكانت المرأة الوحيدة من الداليت التي شاركت في «الجمعية التأسيسية للهند». وتكتسب هذه المكانة أهمية خاصة لأنها جمعت بين السبق التعليمي والتمثيل السياسي في مرحلة مفصلية من تاريخ البلاد، حين كان حضور أبناء الفئات المهمشة في المؤسسات العامة محدوداً للغاية.