شموئيل يوسف عجنون كاتب يهودي إسرائيلي بولندي الأصل، يعد من أبرز أدباء العبرية الحديثة، وحاز جائزة نوبل في الأدب. ولد في جاليسيا، ونشأ في بيئة يهودية تقليدية، وبدأ الكتابة مبكراً باليديشية والعبرية قبل أن يهاجر إلى فلسطين متأثراً بالحركة الصهيونية. عاش بين فلسطين وألمانيا ثم استقر في القدس، وكتب روايات وقصصاً تمزج بين التراث اليهودي واللغة العبرية بطبقاتها القديمة والحديثة، وبين الذاكرة الدينية والحياة الاجتماعية في المجتمعات اليهودية الأوروبية وفلسطين. تميز أسلوبه بلغة خاصة مستمدة من النصوص الدينية والحكاية الشعبية، مما جعله اسماً محورياً في الأدب العبري المعاصر.

ابن نغريلة أو شموئيل الناجيد وزير وقائد وشاعر يهودي عاش في الأندلس، وبلغ مكانة رفيعة في دولة غرناطة. كتب بالعبرية والعربية، وجمع بين السياسة والحرب والأدب، وكان من أبرز شخصيات اليهود في الأندلس الإسلامية. وتكمن أهميته في أنه يجسد تعقيد المجتمع الأندلسي، حيث أمكن لشخصية يهودية أن تؤدي أدواراً سياسية وثقافية كبيرة.

الفتنة الرابعة أو الحرب الأهلية العباسية الكبرى نزاع على الخلافة بين الأمين والمأمون ابني هارون الرشيد، بعد ترتيب وراثي جعل الأمين الخليفة الأول والمأمون ولياً ثانياً مع نفوذ واسع في خراسان. تصاعد الخلاف عندما سعى الأمين إلى خلع المأمون وتقديم ابنه موسى، بينما اعتمد المأمون على دعم خراسان وقادته، ولا سيما طاهر بن الحسين. انتهت المعارك بهزيمة جيوش الأمين، ثم حصار بغداد وسقوطها ومقتل الأمين، ليصبح المأمون خليفة. لكنها لم تنهِ الاضطراب مباشرة، إذ أدى حكم المأمون من خراسان ومحاباة الخراسانيين ودعم العلويين إلى فراغ سياسي وتمردات في العراق والشام ومصر، قبل أن يستعيد المأمون السيطرة تدريجياً.

الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان قائد عباسي من أسرة عسكرية، ظهر في أحداث الفتنة بين الأمين والمأمون، وكان مرتبطاً أولاً بمعسكر الأمين ثم انقلب عليه في بغداد. تولى مهام عسكرية في الشام والرقة، ثم أثار الناس على الأمين منتقداً لهوه وسوء تدبيره، وأعلن خلعه وحبسه مدة قصيرة قبل أن يعاد الأمين إلى السلطة على يد أنصاره. تعكس سيرته اضطراب الولاءات العسكرية في أواخر عهد الأمين، ودور القادة في تعميق الأزمة السياسية داخل الخلافة العباسية.

الأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي الفيتنامي أعلى منصب داخل الحزب الشيوعي في فيتنام، وكان يعرف سابقاً باسم السكرتير الأول، ويمثل رأس القيادة الحزبية في النظام السياسي الفيتنامي، حيث ترتبط به إدارة الحزب وتوجيهه ضمن البنية المركزية للحزب الحاكم.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كانت “تينا فَي” أول امرأة تتولى منصب كاتبة رئيسية في برنامج “ساترداي نايت لايف”، وهو موقع كتابي بارز داخل البرنامج الكوميدي الأمريكي الشهير. وقد شكّل وصولها إلى هذا المنصب خطوة لافتة في تاريخ العمل، إذ ارتبط بزيادة حضور النساء في مواقع الإبداع وصياغة المحتوى داخل البرامج التلفزيونية الساخرة.

يضمّ نصب «أوكتافيوس فِي. كاتو» التذكاري، الذي أُزيح عنه الستار عام ٢٠١٧، أول تمثال على ملكية عامة في فيلادلفيا يخلّد شخصية أميركية أفريقية بعينها، وهو ما يمنح هذا العمل قيمة رمزية وتاريخية داخل الفضاء العام للمدينة. ويأتي النصب بوصفه اعترافاً متأخراً بمكانة كاتو ودوره في الذاكرة المحلية، إذ يجمع بين التكريم الفني والدلالة المدنية المرتبطة بإبراز حضور الشخصيات الأفريقية الأميركية في المواقع العامة.

كان “شموئيل راختمان” أول عضو في “الكنيست” يُرسَل إلى السجن، وهو ما جعله حالة غير مسبوقة في الحياة السياسية الإسرائيلية، إذ ارتبط اسمه بهذه السابقة التي عكست انتقال المساءلة القانونية إلى مستوى برلماني رفيع.

ترك الكاتب اليديشي «شموئيل هورفيتس» عمله في التدريس ليتحول إلى رصف الشوارع، بدافع تقديرٍ فكريٍّ للعمل اليدوي ورغبةٍ في الارتباط المباشر بجهد الجسد. ويعكس هذا التحول موقفاً ثقافياً يرى في الكسب بالعمل العضلي قيمةً أخلاقية وفكرية، لا مجرد وسيلة للرزق، إذ اختار هورفيتس مهنة شاقة وميدانية منسجمة مع قناعاته أكثر من انسجامها مع مساره المهني السابق.