جاكسون بولوك رسام أمريكي بارز في التعبيرية التجريدية، ابتكر أسلوباً يقوم على سكب الألوان وتنقيطها فوق مساحات كبيرة موضوعة على الأرض، فتتكون أنماط إيقاعية متشابكة. كان يرى أن وجود القماش على الأرض يجعله داخل العمل لا أمامه، فيتحرك حوله ويعمل من جميع جهاته. بدأ بأسلوب تعبيري رمزي ثم تحول إلى التجريد الخالص، ولاحقاً جمع بين الإشارات المجازية القديمة والأشكال الانسيابية الناتجة من تقنية السكب والتنقيط.

المنفذ أو متجر المنفذ محل تبيع فيه الشركة المصنعة بضائعها أو مخزونها مباشرة للجمهور، سواء في متجر مادي أو عبر الإنترنت. بدأ المفهوم تقليدياً بجوار المصانع أو المستودعات لتصريف المنتجات، ثم تحول إلى مراكز منافذ تضم علامات تجارية متعددة وتقدم بضائع بأسعار مخفضة أو نماذج فائضة. يمثل متجر المنفذ حلقة بين الإنتاج والتجزئة، حيث تتحول البضاعة المتبقية أو الموسمية إلى سوق خاص بالمستهلك الباحث عن السعر.

مغامرات أليس في بلاد العجائب قصة للأطفال كتبها تشارلز دودجسون باسم لويس كارول، ورسومها الأصلية لجون تينييل، وتعد من أشهر أعمال الخيال الأدبي في الثقافة الإنجليزية. تبدأ القصة بفتاة اسمها أليس تتبع أرنباً أبيض إلى جحر، فتدخل عالماً غرائبياً مليئاً بتغيرات الحجم والزمن والشخصيات العجيبة مثل اليرقة وقط شيشاير وصانع القبعات المجنون وملكة القلوب. نشأت الحكاية من قصة رويت في نزهة صيفية ثم وسعها المؤلف قبل نشرها، ولاحقاً ألهمت أعمالاً كثيرة في السينما والمسرح والموسيقى والفن.

معركة أليس أو نهر الدم معركة وقعت في العراق بين جيش المسلمين بقيادة خالد بن الوليد وجيش فارسي مدعوم بجماعات من نصارى العرب، وجاءت بعد انتصار المسلمين في الولجة وما خلفه من رغبة في الثأر لدى خصومهم. وصل خالد إلى أليس في وقت كان فيه الجيش المقابل مجتمعاً ومتهيئاً، فدار قتال عنيف انتهى بهزيمة ساحقة للفرس وحلفائهم. ارتبطت المعركة بروايات شديدة عن الأسرى والنهر الذي جرت فيه الدماء، وقد أثارت هذه الروايات نقاشاً بين المؤرخين حول دقتها ومعناها، لكنها بقيت في كتب الفتوح مثالاً على قسوة الصراع في بدايات فتح العراق.

متحف الأزياء الشعبية في عمّان متحف تراثي يقع في الجهة الشرقية من المدرج الروماني وسط العاصمة الأردنية، ويعنى بجمع وحفظ وعرض الأزياء والحلي الشعبية الأردنية والفلسطينية. يهدف المتحف إلى صون التراث الشعبي في ضفتي نهر الأردن من الاندثار، وتقديمه للأجيال والزوار بصورة منظمة تعكس تنوع البيئات المحلية وعادات اللباس والزينة. تضم قاعاته أزياء من مناطق أردنية وفلسطينية مختلفة، وأغطية رأس وحلياً وملابس عروس وأدوات شعبية، إضافة إلى نماذج فسيفسائية من مواقع أثرية، مما يجعله مساحة للتعريف بالهوية المادية والاجتماعية للمنطقة.

ظهرت أليس سبنسر غيديس لويد، التي أسست «أليس لويد كوليدج» في كنتاكي، في البرنامج التلفزيوني «ذِس إز يور لايف» عام ١٩٥٥ بهدف جمع تبرعات لصالح الكلية. وقد استُخدمت هذه الظهور الإعلامي لدعم المؤسسة التعليمية التي أنشأتها، في وقت كانت فيه الحاجة إلى التمويل عاملاً مهماً في استمرارها وتوسّعها.

استلهم لويس كارول شخصية «أليس» في «مغامرات أليس في بلاد العجائب» و«عبر المرآة» من الطفلة أليس ليدل، التي كانت تربطه بها معرفة شخصية في إنجلترا القرن التاسع عشر. وقد ارتبط اسمها بهذه الأعمال الأدبية الشهيرة بوصفها النموذج الذي قاد إلى ابتكار البطلة التي صارت من أشهر شخصيات أدب الأطفال في العالم.

يُعدّ متجر «إيست باي فيفاريوم» أقدم وأكبر متجر بيعٍ بالتجزئة متخصّص في أحواض التربية والأنظمة الحيوية المصغّرة في الولايات المتحدة، وقد ارتبط اسمه بهذا المجال بوصفه من المنشآت التجارية البارزة التي تجمع بين عرض الكائنات الحية ومستلزمات رعايتها ضمن مساحة واحدة. ويعكس هذا التميّز مكانته التاريخية وحضوره الطويل في سوق الهواة والمهتمين بتربية الزواحف والكائنات الصغيرة.

عملت «أليس مانفيلد»، المعروفة على نطاق واسع باسم «غايد أليس»، مرشدةً جبلية في جبل «ماونت بوفالو» بأستراليا طوال أربعين عاماً بدءاً من تسعينيات القرن التاسع عشر، وكان حضورها مرتبطاً بهذا الموقع الجبلي الذي عُرفت فيه بدورها الإرشادي الطويل.

استخدم مكتب التحقيقات الفيدرالي «إف. بي. آي» ووكالة الاستخبارات المركزية «سي آي إيه» مطابقة الأوردة بوصفها دليلاً على أن خالد شيخ محمد، المنتمي إلى تنظيم «القاعدة»، كان قد قتل الصحفي دانيال بيرل. وتقوم هذه التقنية على مقارنة أنماط الأوردة الظاهرة في أجزاء من الجسم أو في الصور للتحقق من الهوية، وقد استُخدمت في هذه القضية ضمن الأدلة التي ربطت بينه وبين الجريمة.