مقال بيتر بننسون بعنوان «السجناء المنسيون» نُشر في ٢٨ مايو ١٩٦١ في عدة صحف يُطالِعها جمهور دولي، وقدم المقال وصفًا لحالات السجن لأسباب سياسية والدعوة لإطلاق سراح معتقلين بسبب آرائهم ومعتقداتهم. يُعتبر مقال «السجناء المنسيون» نقطة انطلاق أساسية لاهتمام دولي منظم بحقوق الإنسان، ويُنظر إليه على أنه الفكرة التي أدت لاحقًا إلى تأسيس منظمة العفو الدولية التي تهدف إلى حماية حقوق المعتقلين ومطالبة الحكومات بالامتثال للمعايير الدولية لحقوق الإنسان.

في مقال نشره عام ٢٠٠٧ بعنوان «أولد مايك، نيو كريستين»، أعلن الكاتب الرياضي في صحيفة «لوس أنجلِس تايمز» مايك بنر للقراء أنه شخص متحوّل جنسياً، وكان ذلك من الحالات النادرة التي تناول فيها صحافي بارز تجربته الشخصية بهذه الصراحة داخل منصة إعلامية واسعة الانتشار. وقد لفت هذا الإعلان الانتباه إلى التحول الذي عاشه بنر، وإلى حضوره المهني السابق في التغطية الرياضية قبل أن يكتب عن هويته الجديدة بصورة مباشرة وواضحة.

تعرّض مقال ناثانيال هوثورن الصادر عام ١٨٦٢ بعنوان «تشيڤلي أباوت وور ماترز» للحذف والرقابة بسبب وصفه لأبراهام لنكولن، إذ اعتُبر ذلك الوصف غير مناسب في سياق النشر آنذاك. ويُعدّ هذا المثال دلالة على أن الرقابة لم تقتصر على الأفكار السياسية المباشرة، بل شملت أحياناً التفاصيل الأدبية التي تتصل بتصوير الشخصيات العامة، ولا سيما في زمن الحرب وما يرافقه من حساسية تجاه الخطاب المنشور.

فرانسيس هتشينسون عالم دين إنجليزي كتب رسالة تاريخية بعنوان «مقال تاريخي في شأن السحر» (١٧١٨) قرنّ فيها بفحص نقدي عقلاني لمحاكمات السحر في شرق إنجلترا ونيو إنجلاند وفضح منطق الاضطهاد والمحاكمات، فساهم عمله في تقويض الاعتقاد بالممارسات الساحرة ووُصف بأنه ضربة مهمة للخرافة، ثم صار أسقف داون وكونر في أيرلندا وتوفي عام ١٧٣٩.

أثار مقال كاثرين ليم الصادر في ١٩٩٤، بعنوان «ذا بي إي بي أند ذا بيبول - إيه غريت أفكتِف ديفايد»، ردّ فعل قويّاً من حكومة سنغافورة إلى حدّ أن رئيس الوزراء آنذاك، غو تشوك تونغ، اضطر إلى تحديد الموضوعات التي يُسمح للجمهور بمناقشتها علناً.